روزه شکننده شهوت و نگهبان چشمان است

عَنْ عَبْدِ الله بن مَسْعُودٍ رَضیَ الله عَنْهُ قَالَ :  قالَ رسولُ الله صلى الله علیه وسلم : "یَا مَعْشَرَ الشباب ، مَن استطاع مِنْکُمُ البَاءةَ فلْیَتزَوج، فَإنه أغض لِلبَصَرِ، وَأحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ یستطع فعَلیهِ بالصوم، فَإنَّهُ لَهُ وِجَاء".

ترجمه : از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: ای گروه نوجوان هر کس از شما توان مالی برای ازدواج دارد ازدواج کند، زیرا (ازدواج) چشمان را (از نگاه به نامحرم) پایین ترآورنده است و برای شرمگاه حفظ کننده تر است و هر کس توان (مالی) ندارد براوست که روزه بگیرید، زیرا روزه برایش شکننده وضعیف کننده شهوت است.

(این حدیث صحیح در صحیح مسلم آمده است)

این دعا را بخوان تا شیطان فرزندت را گمراه نکند

عَنِ ابنِ عباس  رضی الله عَنْهمَا قَال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم: "لو أن أحَدَکُم إذَا أرَادَ أن یأتی أهْلَهُ قَال: بسْمِ الله، اللَّهمَّ جنبنا الشیطان وجَنبِ الشیطَانَ ما رزقتنا فَإنهُ إن یقدر بَینهُمَا وَلَدْ فی ذلک لم یضره الشیطان أبَدَاً".

ترجمه : از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اگر هر یک از شما زمانی که با همسرش همبستر شده می خواهد جماع کند این دعا را بخواند: (بسْمِ الله، اللَّهمَّ جنبنا الشیطان وجَنبِ الشیطَانَ ما رزقتنا) یعنی : (به نام الله، بارالهی دور بدارشیطان را از ما و دور بدار شیطان را از آن فرزندی که به ما عنایت می کنی)، اگر در تقدیررفته باشد که با آن همبستری برای آن دو فرزندی داده شود شیطان هر گز به آن (فرزند) ضرر(ایمانی) نمی رساند یعنی: او را گمراه و کافر نمی گرداند.

(این حدیث صحیح در صحیح مسلم آمده است)

برادر شوهر نامحرم است

عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِر: أنَّ رَسُـولَ الله صلى الله علیه وسـلم قَالَ: "إیاکم وَالدُّخُولَ عَلَى النسَاءَ ". َقَالَ رجل مِنَ الأنصار: یا رسول اللّه، أفرأیت الْحَموَ؟ قَالَ: "الحموُ الْمَوتُ".

ترجمه : از عقبه بن عامر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: از رفتن (تنهائی به نزد زنان در حالی که همراه آنها شوهرانشان

ویا محارمشان نیستند) پرهیز کنید . مردی از انصارپرسید ای رسول الله نظر شما در باره برادر شوهر و دیگر اقوام نزدیک شوهر چیست؟( آیا اینها می توانند تنهائی در حالیکه به همراه زن محرمی نیست به نزدش بروند) . (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: برادر شوهر و دیگراقوام نزدیک شوهر(برای این زنی که همراهش محرمی نیست) مرگ اند (یعنی کشنده واز بیگانان حتی خطرناکتر اند).

(این حدیث صحیح در صحیح مسلم آمده است)

شراب آن است که برعقل پرده بگذارد

عَنْ عَبْدِ اللّه بْنِ عُمَرَ رضی اللّه عَنْهُمَا: أنَّ عُمَرَ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ الله صلى الله علیه وسلم: أمَّا بَعْدُ أیُهَا النَّاسُ، إنَّهُ نَزَلَ تَحْرِیمُ الْخَمْرِ، وَهِیَ مِنْ خَمْسَةٍ ، 1- مِنَ الْعِنَبِ، 2- وَالتَمْرِ، 3- وَالْعَسَلِ، 4- وَالْحِنْطَةِ، 5- وَالشَعِیرِ- وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.

ثلاث وَدِدْتُ أنَّ رَسُولَ اللّه صلى الله علیه وسلم کَانَ عَهِدَ إلَیْنَا فِیهِنَّ عهدا نَنْتَهِی إلَیْهِ: 1- الْجَدُّ، 2- والکلالةُ. 3_ وأبواب مِنْ أبوَابِ الرِّبَا.

ترجمه حدیث : از عبد الله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که عمر رضی الله عنه بر منبر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم (سخنرانی نموده) فرمودند: امابعد ای مردم، همانا زمانی که حرام بودن شراب ( در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) نازل شد؛ شراب از پنج چیز درست می شد:

1- انگور. 2- خرما. 3- عسل. 4- گندم.5- جو.

وشراب آن است که برعقل پرده بگذارد .

من دوست داشتم که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در باره سه چیز برای ما توصیه ای می نمودند که ما بر آن بسنده می کردیم :

1- (جریان واندازه ارث بردن) پدر بزرگ.

2- (جریان واندازه ارث بردن) کلاله (فردی که مرده فرزند و پدر ندارد).

3- دروازهای از دوازهای ربا . (اقسامی از اقسام نزول وربا)

(این حدیث صحیح در صحیح مسلم آمده است)

به بعضی از فرزندان هدیه دادن و به بعضی ندادن ظلم است

عَن النَعْمَانِ بْنِ بَشِیر قال : تَصَدق عَلیَّ أبی بِبعْضِ مَالِهِ فَقَالَتْ أمی عَمرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرضى حَتًى یَشْهَدَ رَسُولُ الله صلى الله علیه وسلم . فَانطَلَقَ أبى إلى رَسُولِ اللّه صلى الله علیه وسلم  لِیُشْهِدَهُ عَلَى صدَقَتی. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله علیه وسلم  :أفَعَلْتَ هذا بوَلَدِک کُلهِمْ " ؟ قال:  لا. قَالَ: " اتقوا الله وَاعْدِلُوا بَینَ أولادکم ". فَرَجَع أبی، فَرَدَّ تِلْکَ الصًدَقَةَ.

وفی لفظ قال: " فَلا تُشْهِدْنی إذاً، فإنی لا أشْهَدُ عَلَى جَورٍ".

وفی لفظ: " فَأشْهِد عَلَى هذَا غَیْرِی ".

ترجمه :نعمان بن بشیر رضی الله عنهما می فرمایند: پدرم قسمتی از مالش را به من هدیه داد، مادرم عمره دختر رواحه (رضی الله عنها) خطاب به پدرم گفت: من (بر این هدیه) راضی نمی شوم تا اینکه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را بر آن گواه بگیری . پدرم به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم رفت تا اینکه ایشان را بر این هدیه ای که به من داده است گواه بگیرد. رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم خطاب به پدرم گفتند: آیه به همه فرزندانت اینگونه هدیه داده ای ؟ (پدرم) گفتند: نه .(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: از الله بترسید و در میان فرزندانتان عدالت را رعایت کنید. پدرم آمد و آن هدیه را از من پس گرفت .

ودر روایتی دیگر آمده که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: پس مرا گواه مگیر زیرا من بر ظلم گواهی نمی دهم .

ودر روایتی دیگر آمده که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: پس کسی دیگری را علاوه از من گواه بر این (هدیه ) بگیر.

(این روایت صحیح در بخاری و مسلم آمده است)

قبل از این اتفاقات باید توبه نمود و ایمان آورد.

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : ثلاث إذا خرجن لا ینفع نفسا إیمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت فی إیمانها خیرا  :  طلوع الشمس من مغربها و الدجال و دابة الأرض  .

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: سه چیز هرگاه بیاند( بعد از آمدن وظهورآنها) اگر کسی ایمان بیاورد که قبلا ایمان نداشته و یا اینکه توبه کند و شروع بکار نیک بکند (از او این ایمان و توبه پذیرفته نشده) و برایش مفید واقع نمی گردد:

۱- طلوع خورشید از سمت مغرب .

۲- آمدن دجال .

۳- آمدن دابة الأرض . ‌

(این حدیث صحیح در صحیح مسلم آمده است)

ده علامت بزرگی که قبل از قیامت خواهد آمد

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: إن الساعة لا تقوم حتى تکون عشر آیات : الدخان و الدجال و الدابة و طلوع الشمس من مغربها و ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق و خسف بالمغرب و خسف بجزیرة العرب و نزول عیسى و فتح یأجوج و مأجوج و نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبیت معهم حیث باتوا و تقیل معهم حیث قالوا  . ‌

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: همانا قیامت برپا نمی گردد تا اینکه ده علامت (بزرگ) بیاید:

 1- دود .

2- دجال.

 3- دابة الارض.

 4- طلوع نمودن خورشید از سمت مغرب.

 5- سه فرورفتگی در زمین اتفاق می افتد؛ فرورفتگی در مشرق .

6- فروفتگی در مغرب .

7- فرورفتگی در جزیرة العرب.

 8- فرود آمدن عیسی علیه السلام از آسمانها.

 9- بازشدن و آمدن یأجوج و مأجوج .

10- آتشی که از انتهای عدن (شهری در یمن) بیرون شده و مردم را به سوی سرزمین محشر می راند و به همراه آنها شب می گذارند آنگاه که شب بگذرانند و نیم روز می ماند آنگاه که قیلوله (استراحت نیم روز) نمایند.

( این حدیث صحیح در صحیح مسلم کتاب الفتن ،جامع الترمذی کتاب الفتن ، وسنن ابن ماجة کتاب الفتن آمده است)

مخالفت با قرآن و سنّت اعمال را باطل می کند

4- یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَکُمْ (33) (سوره محمد)

ترجمه : ای کسانی که ایمان آورده اید از الله اطاعت نمایید و از رسول الله پیروی نمایید (وبا مخالفت با دستورات الله و رسول) اعمالتان را باطل نکنید.

آنچه از آیه فوق برداشت می شود امور زیر است:

1- اهل ایمان باید از الله متعال پیروی کنند.

2- پیروی از الله این است که فرد به قرآن که کلام الله است عمل کند.

3- اهل ایمان باید از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم پیروی کنند.

4- عمل به احادیث صحیح پیروی از رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم است.

5- از الله و رسول پیروی نکردن یعنی به قرآن وسنّت عمل ننمودن این عمل باعث باطل شدن کردار و اعمال انسان می گردد.

6- یکی از شرائط قبولی اعمال این است که باید با قرآن وسنّت مخالف نبوده و برابر با دستورات این دو باشد.

اگر رحمت الهی می خواهی از رسول الله پیروی کن

3- وَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (56) (سوره نور)

ترجمه : و نماز را برپا دارید و زکات را پرداخت نمایید و از رسول الله پیروی کنید تا اینکه به شما رحم شود.

از این آیه شریفه چند چیز برداشت می شود:

1- نماز را باید برپا داشت .

2- زکات اموال را باید پرداخت نمود.

3- از احادیث و سنتّهای رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم باید پیروی نمود .

4- اطاعت و پیروی از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم باعث می شود تا رحمت الهی شامل حال انسان گردد.

5- پیروی نکردن و یا مخالفت کردن با احادیث و سنّتهای رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم باعث می شود تا انسان از رحمتهای الهی محروم شود.

دوزنی ها عدالت را رعایت کنید ورنه.....

یکی از خوانندگان گرامی این وبلاگ چنین نوشته اند:

سلام علیکم

 
در این عصر پر فتن متاسفانه کسانی که مبادرت به تزویج زن دوم یا سوم یا چهارم می کنند تساوی حقوق و عدالت را بین ازواج خود رعایت نمی کنند کاش وعیده های شرع مقدس را در این مورد هم بیان می فرمودید. جزاکم الله

علیکم السلام و رحمة الله و برکاته ،آری همانگونه که اسلام گفته: مردان می توانند تا چهار زن بگیرند به این نکته نیزبسیار تأکید نموده که باید حقوق تمام زنها را رعایت نموده و به هیچ یک از آنها ظلم نکنند و با اخلاق نیک با همه رفتار کنند وبه مخارج زندگی آنها رسید گی کنند .

آری اسلام برای کسی که چند زن دارد و در میان آنها عدالت را رعایت نمی کند وعید بسیار شدید و خطرناکی داده است :

رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هرکسی که دوزن دارد وبه سوی یکی بیشتر مایل است (یعنی به یکی بیشتر رسیدگی می کند و عدالت را رعایت نمی کند) در قیامت در حالی می آید که یک دست و پهلوی آن فلج وافتاده است .

(این حدیث صحیح را ابوداود(2132) وترمذی (1141) و دیگر کتب حدیثی روایت نموده اند).

آری بعد از اینکه با این حالت حشر می شود؛  بایدکه به سزای اعمال زشتش برسد و به تمام ظلم های و تعدیهای که در حق خانمش در دنیا نموده پاسخ داده وعذاب ببیند.

فضائل سورهــــــــــــای قـــــــــــــــرآن مجید

برادر عزیز و گرامی چنین درخواست نمودند:

سلام علیک
لطفا فضیلت تلاوت سوره های قرآن را بنویسید.

برادر عزیز علیکم السلام و رحمة الله وبرکاته بعد از عرض سلام خدمت جنابعالی عرض شود اصل این است که تلاوت و خواندن هر حرفی از قرآن می خواهد از هر سوره ای هم که باشد؛ ده نیکی و اجردارد، رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

من قرأحرف من کتاب الله تعالی فله حسنه والحسنه بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولکن ألف حرف ولام حرف ومیم حرف.

هرکس یک حرف از کتاب الله متعال (قرآن) بخواند برایش یک نیکی خواهد رسید و این نیکی ده برابر خواهد شد، من نمی گویم که (الم) یک حرف است بلکه (الف) حرف و (لام) حرف و (میم) حرفی است.

یعنی (الم) سه حرف است و با تلاوت آن به فرد سی نیکی داده می شود.

نکته قابل ذکر در باره احادیثی که در باره فضائل سوره های قرآن آمده این است که اکثر آنها ضعیف و موضوع است ، ولی با این وجود احادیثی چند که صحیح اند و در باره فضائل بعضی از سورهای قرآن آمده موجود است بنده آنها را سلسله وارذکر خواهم نمود.

فضیلت سوره فاتحه

قال رسول الله صلى الله علیه وسلم :قال الله تعالى : قسمت الصلاة بینی وبین عبدی نصفین ، ولعبدی ما سأل ، فإذا قال العبد:{الحمد لله رب العالمین}، قال الله:حمدنی عبدی . فإذا قال:{الرحمن الرحیم}، قال:اثنى علی عبدی. فإذا قال:{مالک یوم الدین}،قال :مجدنی عبدی.وإذا قال:{إیاک نعبد وإیاک نستعین}، قال:هذا بینی وبین عبدی ، ولعبدی ما سأل.فإذا قال :{اهدنا الصراط المستقیم.صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین}، قال:هذا لعبدی .ولعبدی ما سأل.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: الله متعال فرموده اند:من سوره فاتحه را در میان خودم و بنده ام نصف نموده ام،و برای بنده ام هست هر آنچه درخواست نماید، هرگاه بنده بگوید:{الحمد لله رب العالمین} الله متعال می گوید : بنده ام مرا ستایش نمود. و هرگاه (بنده) بگوید: {الرحمن الرحیم}، الله متعال می گوید : بنده ام از من تعریف نمود. و هرگاه (بنده) بگوید:{مالک یوم الدین}، الله متعال می گوید : بنده ام بزرگواری مرا بیان نمود. وهرگاه (بنده) بگوید:{إیاک نعبد وإیاک نستعین}، الله متعال می گوید : این در میان من و بنده ام نصف است و برای بنده ام خواهم داد آنچه راکه درخواست نموده است. و هرگاه (بنده) بگوید: :{اهدنا الصراط المستقیم.صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین}، الله متعال می گوید : این برای بنده ام است و برای بنده ام خواهم داد آنچه را که درخواست نموده است.

( این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)

علاوه از این روایت روایات دیگری نیز در باره فضیلت سوره فاتحه در بخاری ومسلم ودیگر کتب حدیثی آمده است .

فضیلت سوره بقره

عن ‏‏أبی هریرة ‏رضی الله عنه ‏أن رسول الله ‏‏صلى الله علیه وسلم ‏ قال‏:لا تجعلوا بیوتکم مقابر إن الشیطان ینفر من البیت الذی تقرأ فیه سورة ‏البقرة .

  
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: خانه هایتان قبرستان نگردانید همانا شیطان از خانه ای که در آن سوره بقره خوانده می شود فرار می کند.

( این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)

‏عن ‏‏أبی مسعود ‏‏رضی الله عنه ‏‏قال :‏‏قال النبی‏‏ صلى الله علیه وسلم :
‏من قرأ بالآیتین من ‏ آخر سورة ‏‏البقرة ‏‏فی لیلة کفتاه .

ترجمه : از ابومسعود رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هر کس دو آیه ی آخر سوره بقره در یک شب بخواند آن دو کفایتش می کنند .

( این حدیث صحیح را امام بخاری روایت نموده است)

 قال رسول الله صلى الله علیه وسلم :من قرأ آیة الکرسی دبر کل صلاة مکتوبة ، لم یمنعه من دخول الجنة إلا أن یموت.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هر کس (آیة الکرسی) بعد از هر نماز فرضی بخواند، مانع نمی گردد از رفتنش به بهشت مگر مرگ.

( این حدیث صحیح را امام نسائی روایت نموده است)

عن النعمان بن بشیر عن النبی صلى الله علیه وسلم قال :إن الله کتب کتاباً قبل أن یخلق السماوات والأرض بألفی عام أنزل منه آیتین ختم بهما سورة البقرة، ولا یقرآن فی دار ثلاث لیال فیقربها شیطان.
ترجمه: از نعمان بن بشیر رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا الله دوهزار سال پیش را از اینکه آسمانها و زمین را خلق کند یک کتابی (لوح محفوظ) نوشته است ؛ که در آیه از آن نازل شده و سوره بقره با آنها پایان یافته است، و این دو آیه (آخر سوره بقره) در منزلی سه شب خوانده نمی شود که شیطان بتواند به آنجا بماند.

( این حدیث صحیح را امام ترمذی روایت نموده است)

فضیلت سوره بقره وآل عمران

أبو أمامة الباهلی ‏‏قال:‏‏سمعت رسول الله ‏‏صلى الله علیه وسلم ‏‏یقول :اقرءوا القرآن فإنه یأتی یوم القیامة شفیعالأصحابه،اقرءوا الزهراوین ‏البقرة ‏‏وسورة ‏‏آل ‏‏عمران ‏فإنهما تأتیان یوم القیامة کأنهما غمامتان أو کأنهما غیایتان أو کأنهما ‏‏فرقان ‏من ‏‏طیر صواف ‏ تحاجان ‏ عن أصحابهما اقرءوا سورة ‏ البقرة ‏‏فإن أخذها برکة وترکها حسرة ولا تستطیعها ‏ البطلة .

ابوامامه باهلی رضی الله عنه فرمودند: من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند: قرآن بخوانید زیرا که (قرآن) روز قیامت شفا گرخوانندگانش می گردد. بخوانید دوسوره نورانی بقره و آل عمران را زیرا این (دوسوره) درروز قیامت می آیند ؛گویا که دو ابر ویا دوسایبان و یا دسته ای از پرنده گانی اند که باهم جمع ویکجااند؛ واز خوانندگانشان دفاع می کنند. سوره بقره را بخوانید زیرا یاد گیری آن برکت و ترک آن حسرت است و جادوگران نمی توانند آن را یاد بگیرند و به کسانی که آن را می خوانند ضربه ای بزنند.

( این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)

فضیلت سورهای هود،واقعه، مرسلات، عم یتساءلون و إذا الشمس کورت

قال أبو بکر رضی الله عنه :یا رسول الله قد شبت قال: شیبتـنی"هود"و"الواقعة"و"المرسلات"و"عم یتساءلون"و"إذاالشمس کورت.

ترجمه : ابوبکر صدیق رضی الله عنه (خطاب به رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند : ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) پیرشده اید (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: مرا سورهای (هود)، (واقعه)، (مرسلات)، (عم یتساءلون) و (إذا الشمس کورت) پیر کرده است.

( این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)



فضیلت سوره زمرواسراء ومسبّحات

قالت عائشة رضی الله عنها: کان النبی صلى الله علیه وسلم لا ینام حتى یقرأ"الزمر"و"بنی إسرائیل"(أی سورة الإسراء)

ترجمه: عایشه رضی الله عنها می فرمایند: پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم (شبها ) نمی خوابیدند تا اینکه سوره (زمر) وسوره (بنی اسرائیل) یعنی (اسراء) را می خواند.

(این حدیث صحیح را امام ترمذی روایت نموده است)

عن العرباض بن ساریة رضی الله عنه أن النبی صلى الله علیه وسلم کان لا ینام حتى یقرأ المسبّحات ویقول فیها آیة خیر من ألف آیة.

ترجمه : از عرباض بن ساریه رضی الله عنه روایت است: پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم (شبها) نمی خوابیدند تا اینکه مسبحات را می خواندند و می فرمودند: در این سورها (مسبّحات) آیه ای است که از هزار آیه بهتر است .

(مسبّحات) یعنی : سورهای که با سبّح و یسبّح شروع می شوند همانند: سورهای (إسراء،حدید،حشر،صفّ،جمعه،تغابن و اعلى)

(این حدیث صحیح را امام ترمذی روایت نموده است)

فضیلت سوره کهف

عن أبی الدرداء أن النبی صلى الله علیه وسلم قال من حفظ عشر آیات من أول سورة الکهف عُصم من الدجال وفی روایة ـ من آخر سورة الکهف.

ترجمه : از ابودرداء رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هرکس ده آیه از اول سوره کهف حفظ نماید از (شر) دجال محفوظ می ماند و در روایتی دیگر آمده (از آخر سوره کهف)

(این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)

قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : من قرأ سورة الکهف فی یوم الجمعة أضاء له من النور ما بین الجمعتین.

رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هر کس سوره کهف را روز جمعه بخواند (الله ) برای او نوری تا جمعه دیگر روشن می کند ( یعنی : در طول هفته در میان دو جمعه نوری دارد)

(این روایت صحیح در الترغیب و الترهیب امام منذری آمده است )

علاوه از دو روایت روایات دیگری نیز درفضیلت سوره کهف آمده است.

فضیلت سوره فتح

عَنْ ‏‏أَنَسٍ ‏‏أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِیِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ‏‏مَرْجِعَهُ مِنْ ‏‏الْحُدَیْبِیَةِ ‏وَأَصْحَابُهُ یُخَالِطُونَ الْحُزْنَ وَالْکَآبَةَ وَقَدْ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ مَسَاکِنِهِمْ وَنَحَرُوا ‏‏الْهَدْیَ ‏‏بِالْحُدَیْبِیَةِ ‏ )إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا ‏)‏إِلَى قَوْلِهِ (صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا (‏  قَالَ : لَقَدْ ‏‏أُنْزِلَتْ عَلَیَّ آیَتَانِ هُمَا أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ الدُّنْیَا جَمِیعًا.

ترجمه : از انس رضی الله عنه روایت است که ایشان فرمودند: زمانی که از حدیبیه بازمی گشتند و یارانش را غم و اندوه فرا گرفته بود زیرا نتوانستند به منازل و وطنشان بروند و در حدیبیه قربانیهایشان را ذبح نموده بودند (إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا) تا (صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا ( بر‏پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نازل شد .(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند:همانا بر من دو آیه نازل شده است که از تمام دنیا در نزد من محبوب تر وپسندیده تر است .

(این روایت صحیح را امام احمد روایت نموده اند)

فضیلت سوره ملک

 
‏ عن ‏ ‏أبی هریرة ‏ عن النبی ‏ ‏صلى الله علیه وسلم ‏ قال : ‏إن سورة من القرآن ثلاثون آیة شفعت لرجل حتى غفر له وهی سورة ‏‏ تبارک الذی بیده الملک.

ترجمه:  از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا در قرآن سوره ای وجود دارد که دارای سی آیه است و برای فردی شفاعت نمود تا که بخشیده شد و آن سوره (تبارک الذی بیده الملک) می باشد.

(این روایت صحیح را امام ترمذی روایت نموده است)

 عن جابر قال : کان رسول الله صلى الله علیه وسلم لا ینام حتى یقرأ "آلم"تنزیل السجدة "و"تبارک الذی بیده الملک"

ترجمه : از جابر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم (شبها) نمی خوابیدند تا اینکه دو سوره (آلم"تنزیل السجدة) و (تبارک الذی بیده الملک) را تلاوت می نمودند.

(این روایت صحیح را امام ترمذی روایت نموده است)

فضیلت سوره بینه

قال رسول الله صلى الله علیه وسلم لأبی بن کعب " إن الله أمرنی أن أقرأ علیک : لم یکن الذین کفروا " قال : وسمانی لک ؟ قال " نعم " قال فبکى.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به ابی بن کعب رضی الله عنه گفتند: همانا الله به من دستور داده تا برتو سوره (لم یکن الذین کفروا) را تلاوت کنم ، (ابی بن کعب رضی الله عنه) گفت: وآیا الله نام مرا گرفته است؟ (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: بله .(روای) می گوید: (ابی بن کعب رضی الله عنه) شروع به گریه نمود.

(این حدیث صحیح را امام مسلم روایت نموده است)

فضیلت سوره کافرون

 عن فروة بن نوفل رضی الله عنه أنه أتى النبی صلى الله علیه وسلم فقال یا رسول الله علمنی شیئا أقوله إذا أویت إلى فراشی فقال :اقرأ قل یا أیها الکافرون فإنها براءة من الشرک.

ترجمه : از فروه بن نوفل رضی الله عنه روایت است که ایشان به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم آمدند و فرمودند: ای رسول الله به من چیزی بیاموز که هر گاه به بسترخوابم رفتم آن را بگویم : (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم )فرمودند: (قل یا أیها الکافرون) زیرا این سوره براءت و بیزاری از شرک است .

(این روایت صحیح را ترمذی روایت نموده است)

 قال رسول الله صلى الله علیه وسلم :قل یا أیها الکافرون تعدل ربع القرآن.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: (قل یا أیها الکافرون) (از نظر اجر و ثواب تلاوت ) برابر و معادل با یک چهارم قرآن است .

(این حدیث حسن است و آلبانی آن را در سلسله احادیث صحیحه شماره 586 آورده است)

فضیلت سوره اخلاص

 عن أبی الدرداء عن النبی صلى الله علیه وسلم :أیعجز أحدکم أن یقرأ فی لیلة ثلث القرآن؟.قالوا :وکیف یقرأ ثلث القرآن؟ قال : (قل هو الله أحد)تعدل ثلث القرآن.

ترجمه :از ابو درداء رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: آیا هر یک از شما عاجز می ماند از اینکه در شبی یک سوم قرآن را تلاوت کند؟ (صحابه ) گفتند: چگونه فرد می تواند (در یک شب ) یک سوم قرآن را بخواند؟ (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: (قل هو الله أحد) برابرو معادل یک سوم قرآن است .

یعنی: با تلاوت این سوره ثواب تلاوت یک سوم قرآن به فرد داده می شود.

(این روایت صحیح را امام مسلم روایت نموده اند)

علاوه از این روایت روایتهای صحیح دیگری نیز در باره سوره اخلاص آمده است.

فضیلت سوره اخلاص فلق و ناس

 قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : یا عقبة ألا أعلمک سورا ما أنزلت فی التوراة و لا فی الزبور و لا فی الإنجیل و لا فی الفرقان مثلهن ،لا یأتین علیک إلا قرأتهن فیها ، { قل هوالله أحد}و {قل أعوذ برب الفلق}و{قل أعوذ برب الناس}.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم خطاب به عقبه بن عامر رضی الله عنه فرمودند: ای عقبه آیا من به توسورهای را یاد ندهم که همانند آنها نه در تورات و نه هم در زبور و انجیل و نه هم در قرآن نازل نشده است ، و شبی بر تو نگذرد مگر این آنها بخوانی ، همانا {هوالله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق}و{قل أعوذ برب الناس} می باشد.

 (این روایت صحیح درسلسله احادیث صحیحه شماره: 2861) آمده است)

علاوه از این حدیث احادیث دیگری نیز در فضلیت این سه سوره آمده است.