عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّیَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ صَلَاةُ اللَّیْلِ.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بهترین روزه بعد ازرمضان ،روزه (گرفتن)در ماه محرم؛ ماه الله است و بهترین نماز بعد از نمازهای فرض؛ نماز شب است .
(مسلم کتاب الصیام بَاب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ حدیث شماره 1982)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَیْشًا کَانَتْ تَصُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فِی الْجَاهِلِیَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِصِیَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ فَلْیَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
عایشه رضی الله عنها فرمودند:همانا قریش بودند که در دوران جاهیت روز عاشورا(دهم محرم) را روزه می گرفتند، بعدها رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم دستور دادند تااین روزرا روزه بگیرند تا اینکه (روزه)رمضان فرض شد در آن وقت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:هر کس می خواهد (روز)عاشورا(دهم محرم) را روزه بگیرد و هر کس می خواهد این روز را به خورد و روزه نگیرد.
(بخاری کتاب الصوم ، باب وجوب صوم رمضان ،حدیث شماره 1760)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَةَ فَرَأَى الْیَهُودَ تَصُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا یَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا یَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْکُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِیَامِهِ.
ابن عباس رضی الله عنهما فرموده اند: چون پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم (هجرت نموده و)به مدینه آمدند و دیدند که یهودی ها روز عاشورا (دهم محرم)را روز می گیرند از آنها پرسیدند که چرا شما این روز را روزه می گیرید؟ آنها گفتند: این روز نیکی است، الله (متعال) در این روز بنی اسرائیل را از دشمن شان (فرعون) نجات داده و موسی (علیه السلام)این روز را روزه گرفته است (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند: ما به موسی (علیه السلام) ازشما حق دار تریم، لذا خود روزه گرفتند و به صحابه نیز دستور دادند تا که این روز را روزه بگیرند.
(بخاری کتاب الصوم صیام یوم عاشوراء حدیث شماره 1765)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا یَقُول حِینَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِیَامِهِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ یَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْیَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا کَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْیَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ یَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ.
عبدالله ابن عباس رضی الله عنهما فرموده اند: زمانی که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم روز عاشورا (دهم محرم)را روزه گرفتند و به (صحابه خویش)دستور دادند تا این روزرا روزه بگیرند (صحابه رضی الله عنهم) گفتند: ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)این روزی است که یهود و نصاری آن را بزرگ و محترم می دانند، رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: پس ان شاء الله هر گاه که سال آینده شد ما روزه نهم (را نیز با دهم محرم)روز خواهیم گرفت. (ابن عباس رضی الله عنهما) می فرمایند: هنوز عاشورا (دهم محرم)سال آینده نرسیده بود که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم وفات نمودند.
(بخاری کتاب الصوم ای یوم یصام فی عاشوراء حدیث شماره 1916)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِی قَتَادَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ صِیَامُ یَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ یُکَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِی قَبْلَهُ.
از ابوقتاده رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: امیدوارم که الله (متعال) برای فرد در قبال روزه گرفتن روزعاشورا (دهم محرم)گناهان سال قبل آن را ببخشد.
(مسلم کتاب الصیام باب بَاب اسْتِحْبَابِ صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ یَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَیْنِ وَالْخَمِیسِ حدیث شماره1976)
عن المِقدام بن مَعدی کَرِب، قال: قال النبیُّ صلی الله علیه و آله وسلم:" إذا أحبَّ أحدُکُم أخاه، فلیُعلِمه أنه أحبَّه ".
از مقدام بن معدی کرب رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموند: هرگاه یکی از شما برادر دینیتان را دوست می دارید پس باید که او را خبر دار نماید که او را دوست می دارد.
(روایت : ابو داود، ترمذی، وحاکم، صحیح الأدب المفرد: 421)
وعن أبی هریرة، قال: قال رسولُ الله صلی الله علیه و آله وسلم:" أفضلُ الأعمالِ أن تُدخِلَ على أخیکَ المؤمن سروراً، أو تقضی عنه دیناً، أو تُطعمَهُ خُبزاً ".
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: (از) بهترین کارها این است که بر برادرمسلمانت شادی بیاوری، یا قرض او را پرداخت نمائی و (یا)اینکه به او(غذا بدهی)ونان بخورانی .
(روایت: صحیح الجامع: 1096)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبیِّ صلی الله علیه و آله وسلم :"من أفضلِ الأعمالِ إدخالُ السرورِ على المؤمنِ؛ تقضی عنه دیناً، تقضی له حاجةً، تنفِّسَ له کُربةً ".
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: ازبهترین کارها شادی را برمسلمانی آوردن است؛ بدین منوال که قرض اورا پرداخت نمائی و (یا)اینکه حاجتش را برآورده کنی و (یا) اینکه سختیش را دورنمائی.
(روایت: بیهقی در شعب الإیمان، السلسلة الصحیحة: 2291)
وعن أبی هریرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:" المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ، والمؤمنُ أخو المؤمِن، یکفُّ علیه ضَیعَتَهُ، ویحوطُه من ورائه ".
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:مسلمان واقعی آیینه مسلمان واقعی است و مسلمان حقیقی برادر مسلمان حقیقی است، جلو گیری می کند از او آنچه باعث ضایع و نابود شدن رزق وزندگیش گردد و در نبودو غیابش (مال ، خانواده وعزتش را) محافظت می کند.
(روایت: صحیح سنن أبی داود: 4110)
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسولُ الله صلی الله علیه و آله وسلم:"لو أنَّ رجُلین دخلا فی الإسلامِ فاهتَجَرَا؛ لکانَ أحدُهما خارجاً من الإسلام حتى یرجعَ؛ یعنی الظالم ".
ازعبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اگر دو نفر در اسلام داخل شوند و سپس از یکدیگر قهر نمایند قطعا یکی از آن دو از اسلام خارج و بیرون گشته است تا اینکه ظالم و(گنه کار) برگردد (وآشتی نماید)
(روایت: بزار در مسندش، السلسلة الصحیحة: 3294)
عن أبی خِراش السُّلَمی، أنه سمع رسولَ الله صلی الله علیه و آله وسلم یقول:" من هَجرَ أخاه سنةً، فهو کسفکِ دمِه ".
ازابوخراش سلمی رضی الله عنه روایت است که ایشان از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدند که می فرمایند: هر کس یکسال با برادر(دینی)خویش قهر باشد (ازنظر گناه این قهری) همانند ریختن خون او (وکشتن او) است .
(روایت: صحیح الأدب المفرد: 313. صحیح سنن أبی داود: 4105)
عن أبی هریرة، قال: قال رسولُ الله صلی الله علیه و آله وسلم:" لا یحلُّ لمسلمٍ أن یهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ؛ فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمات، دخلَ النار ".
ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: حلال نیست برای مسلمانی که از برادر(دینی) خویش بیشتر از سه روز قهر باشد؛ لذا هر کس بیشتر از سه روز قهر بود و مرد، به آتش (جهنم) خواهد رفت.
(روایت : صحیح سنن أبی داود: 4106)
وعن عائشة، قالت:قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:" تخیَّروا لِنُطَفِکُم، فأنکحوا الأکفاءَ، وأَنکِحوا إلیهم ".
ازعایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: برای نطفه ها(ونسلتان) زنان (متدین و بااخلاقی)را انتخاب کنید و ازهمتا و همنوع (دینی) خود زن بگیرید و به آنها نیززن بدهید.
(رواه ابن ماجه، حاکم، وبیهقی، صحیح الجامع: 2928)
عن کعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:" ألا أُخبرکُم بنسائِکم من أهل الجنَّةِ؟ الودودُ، العؤود؛ التی إذا ظُلِمت قالت: هذه یدی فی یدِک، لا أذوقُ غمضاً، حتى تَرضى ".
از کعب بن عجره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: آیا شما را از زنان بهشت آگاه ننمایم؟ (زنانی اند)که با شوهرانشان را بسیار دوست داشته و (در صورت ناراحتی) زود بازگشته و از شوهرش راضی می گردد و حتی که اگر(از جانب شوهر) در حقش ظلم صورت گرفته باشد بازهم(خطاب به شوهرش) می گوید: این دستم در دست تو است و من چیزی را نمی چشم (و از آن استفاده نمی کنم) تا که تواز من راضی گردی.
(روایت طبرانی، صحیح الجامع: 2604)
عن معاویة بن حیدة، قال: قلت یا رسولَ الله ما حقُّ زوجةِ أحدِنا علیه؟قال:"أن تطعمَها إذا طَعمتَ، وتَکسوها إذا اکتَسیتَ، ولا تَضرِبْ الوجهَ، ولا تُقبِّحْ ولا تهجرْ إلا فی البیتِ ".
معاویه بن حیده رضی الله عنه فرموده:من گفتم ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) حق زن هر یک از ما بر شوهرش چیست ؟ (رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم) فرمودند: (حقوقش این است) که خوراکش بدهی از آنچه خودت می خوری و لباسش بپوشانی از آنچه خودت می پوشی و بر چهره اش نزنی و به او نگوئی که الله ترا زشت گرداند و بجز در داخل خانه با اوقهر و ترک همخوابی نکنی .
روایت أبو داود، وطبرانی، وحاکم، صحیح الجامع: 3149.
وعن النعمان بن بشیر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :" اعدِلُوا بین أولادِکُم، اعدلوا بین أبنائِکم " روایت صحیح مسلم.
از نعمان بن بشیر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: انصاف را در میان فرزندانتان رعایت نمایید ، در میان پسرانتان انصاف را رعایت نمایید.