حدیث سی و دوم اربعین نووی
عَنْ ابی سعید سعد بن سنان الخدری ان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
(ابن ماجه و دارقطنی)
ازابوسعید سعد بن سنان خدری رضی الله عنه روایت است
که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هیچ ضرر
رسانی به خویش و یا به دیگران مجاز نیست .
(شیخ آلبانی رحمه الله در سلسله صحیحه حدیث شمار 250 و صحیح ابن
ماجه این حدیث را صحیح دانسته است)
حدیث سی و یکم اربعین نووی
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِیِّ قَال أَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِی عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِی اللَّهُ وَأَحَبَّنِی النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ازْهَدْ فِی الدُّنْیَا یُحِبَّکَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِیمَا فِی أَیْدِی النَّاسِ یحبک النَّاس.
(رواه ابن ماجه)
از سهل بن سعد ساعدی رضی الله عنه روایت است که مردی به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم آمد و گفت ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم ):مرا به کاری راهنمائی نما که چون آن را انجام دهم ؛ الله مرا دوست بدار و مردم نیز مرا دوست بدارند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : به دنیا بی توجه وبی علاقه باش؛ الله ترا دوست می دارد و از آنچه در دست مردم است روگردانی و بی رغبت باش ؛ مردم ترا دوست می دارند.
(استادآلبانی رحمه الله در سلسله احادیث صحیحه شماره (944) این حدیث
را حسن قرار داده اند)
حدیث سیم اربعین نووی
عن أبى ثعلبة رضى الله عنه عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قال ان الله فرض فرائض فلا تضیعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهى عن اشیاء فلا تنتهکوها وسکت عن اشیاء رخصة لکم لیس بنسیان فلا تبحثوا عنها
(رواه الدارقطنی)
از ابوثعلبه رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:همانا الله فرائضی را مقرر نموده آنها را ضایع نکنید و حدودی را مشخص نموده از آنها تجاوز نکنید و از چیزهائی ممانعت نموده آنها حتک حرمت نکنید و از چیزهائی را بنا بر رخصت و بدون فراموشی از آنها سکوت نموده لذا از آنها جستجو نکنید.
(استاد آلبانی رحمه الله در تخریج احادیث مشکاة المصابیح این حدیث را ضعیف قرار داده است)
حدیث بیست نهم اربعین نووی
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِی بِعَمَلٍ یُدْخِلُنِی الْجَنَّةَ وَیُبَاعِدُنِی عَنْ النَّارِ قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ عَظِیمٍ وَإِنَّهُ لَیَسِیرٌ عَلَى مَنْ یَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِکْ بِهِ شَیْئًا وَتُقِیمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِی الزَّکَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَیْتَ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّکَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَیْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِیئَةَ کَمَا یُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّیْلِ قَالَ ثُمَّ تَلَا{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ یَعْمَلُونَ } ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُکَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ کُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُکَ بِمَلَاکِ ذَلِکَ کُلِّهِ قُلْتُ بَلَى یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ کُفَّ عَلَیْکَ هَذَا فَقُلْتُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَکَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ یَا مُعَاذُ وَهَلْ یَکُبُّ النَّاسَ فِی النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
رواه الترمذی قَالَ أَبُو عِیسَى هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ
معاذ بن جبل رضی الله عنه فرمودند: من گفتم ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)مرا از کاری خبر دار کند که مرا به بهشت ببرد واز آتش (جهنم) دور کند(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:همانا تو از من چیز بزرگی را پرسیدی و قطعا (عمل به آن )آسان است برای کسی که الله برای او آسان گرداند، الله را عبادت می کنی وبه اوهیچ شرکی نمی آوروی نماز را برپا می داری و زکات را پرداخت می کنی و رمضان را روزه می گیری و بیت الله را حج می کنی سپس (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: آیا ترا بر دروازهای خیرراهنمائی نکنم ؟ روزه سپر است و صدقه گناه را خاموش می کند همانگونه که آب آتش را خاموش می کند. ونمازی که فرد در درون شب می خواند و سپس این آیه را تلاوت نمودند:{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ یَعْمَلُونَ } یعنی :(پهلوهایشان از بسترها جداست ــ تا که به ــ می دانند ، رسید).و سپس فرمودند:آیا ترا ازسر وبنیاد تمامی کاروستون وبلندی کوهانش خبر دار نکنم من
گفتم بله ای رسول الله فرمودند:سرجریان اسلام، ستون آن نماز و بلندی کوهانش جهاد است سپس فرمودند:آیا ترا از اصل همه اینها خبر دار نکنم ، گفتم بله ای رسول الله (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم)زبانشان را گرفته فرمودند:بر خودت این را نگه دار، گفتم ای رسول الله همانا ما نسبت به آنچه که سخن می گوئیم مؤاخذه شوندگانیم فرمودند:معاذ مادرت بداغت بنشیند وآیا بجز دروشدهای زبانهایشان چیز دیگری آنان را سرنگون بر چهرها و بینهایشان در جهنم می اندازد؟.
(این حدیث صحیح است و استادآلبانی رحمه الله نیز این حدیث را
صحیح دانسته است)
حدیث بیست و هشتم اربعین نووی
عن الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِیَةَ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِیغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُیُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ کَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَیْنَا فَقَالَ أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِیًّا فَإِنَّهُ مَنْ یَعِشْ مِنْکُمْ بَعْدِی فَسَیَرَى اخْتِلَافًا کَثِیرًا فَعَلَیْکُمْ بِسُنَّتِی وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِیِّینَ الرَّاشِدِینَ تَمَسَّکُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَیْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِیَّاکُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ کُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَکُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ(ترمذی و ابوداود)
عرباض پسر ساریه رضی الله عنه فرمودند:رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم برای ما یک سخنرانی رسائی را ایراد نمودند که از آن چشمان به اشک آمد و دلها ترسید فردی به ایشان گفت که ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) گویا که این سخنرانی فردی است که دارد(با آشنایان خود) خدا حافظی می کند پس به ما چه وصیت می کنید(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: شما را به پرهیز گاری و ترس ازالله ، شنیدن (حرف رهبران درست کردار)و پیروی نمودن (از آنان)توصیه می کنم و گرچه (آن رهبر) یک غلام حبشی هم باشد همانا هر کس از شما بعد از من زندگی کند اختلافات زیادی را خواهد دید پس در آن وقت بر شما است که از سنّت من وسنّت رهبران هدایت شده وراه یافته پیروی نموده وبه آنها تمسک جویید و آنها با دندانها محکم بگیرید وبرحذر باشید از کارهای نو پیدای در دین؛ زیرا هر نو پیدائی در دین بدعت است و هر بدعتی گمراهی است.
(این حدیث صحیح است و استادآلبانی رحمه الله نیز آن را صحیح دانسته است)
حدیث بیست هفتم اربعین نووی
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاکَ فِی نَفْسِکَ وَکَرِهْتَ أَنْ یَطَّلِعَ عَلَیْهِ النَّاسُ (رواه مسلم)
نواس بن سمعان انصاری رضی الله عنه ازرسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند روایت نموده که ایشان فرمودند: نیکی؛ اخلاق نیک است و گناه؛ آن است که در دلت شک اندازد و دوست نداشته باشی که مردم از آن باخبر و مطلع شوند.
(این حدیث صحیح است و آن را مسلم روایت نموده است)
عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الأَسَدِىِّ أَتیت رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- فقَالَ :« جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ ». قَالَ قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : « اسْتَفْتِ نَفْسَکَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَکَ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَیْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَیْهِ الْقَلْبُ ، وَالإِثْمُ مَا حَاکَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاکَ النَّاسُ وَأَفْتَوْکَ ».
(سنن دارمی و مسند احمد)
ازوابصه بن معبد اسدی روایت است که ایشان فرمودند: من به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم آمدم ایشان به من فرمودند که آمدی تا از نیکی و گناه بپرسی؟ گفتم بله (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند:از خودت فتوی بخواه ،از قلبت در باره نیکی فتوی بخواه (نیکی آن است) که نفست به آن مطمئن گردد و دلت به سوی آن اطمینان گیرد، و گناه آن است که در نفست شک اندازد و در سینه ات تردید بیاورد و گرچه مردم به تو فتوی دهند و فتوی دهند.
(استادآلبانی رحمه الله در صحیح ترغیب و ترهیب حدیث (1734) این حدیث را حسن لغیره دانسته است)
حدیث بیست و ششم اربعین نووی
عن أَبی هُرَیْرَةَ قال قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : کُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَیْهِ صَدَقَةٌ کُلَّ یَوْمٍ تَطْلُعُ فِیهِ الشَّمْسُ قَالَ تَعْدِلُ بَیْنَ الِاثْنَیْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِینُ الرَّجُلَ فِی دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَیْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَیْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ قَالَ وَالْکَلِمَةُ الطَّیِّبَةُ صَدَقَةٌ وَکُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِیهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ وَتُمِیطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِیقِ صَدَقَةٌ (متفق علیه)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بر هر بندی از انسان در هرروزی که خورشید طلوع می کند یک صدقه است (سپس) فرمودند: اینکه در میان دو فرد انصافی می کنی صدقه است و اینکه با فردی کمک می کنی و او را بر سواریش سوار می کنی ویا بار آن را بر او بلند می کنی صدقه است و فرمودند: سخن نیک وپاک صدقه است و هر گامی که با آن به سوی نماز می روی صدقه است و اینکه چیزهای تکلیف ده را از راه دورمی کنی صدقه است .
(این حدیث را بخاری و مسلم روایت نموده اند)
حدیث بیست و پنجم اربعین نووی
عَنْ أَبِی ذَرّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ یُصَلُّونَ کَمَا نُصَلِّی وَیَصُومُونَ کَمَا نَصُومُ وَیَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ أَوَ لَیْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِکُلِّ تَسْبِیحَةٍ صَدَقَةً وَکُلِّ تَکْبِیرَةٍ صَدَقَةً وَکُلِّ تَحْمِیدَةٍ صَدَقَةً وَکُلِّ تَهْلِیلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْیٌ عَنْ مُنْکَرٍ صَدَقَةٌ وَفِی بُضْعِ أَحَدِکُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ أَیَأتِی أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَیَکُونُ لَهُ فِیهَا أَجْرٌ قَالَ أَرَأَیْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِی حَرَامٍ أَکَانَ عَلَیْهِ فِیهَا وِزْرٌ فَکَذَلِکَ إِذَا وَضَعَهَا فِی الْحَلَالِ کَانَ لَهُ أَجْرًا (رواه مسلم)
از ابوذر رضی الله عنه فرمودند:افرادی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم گفتند:ای رسول الله ثروتمندان ثوابها را بردند زیرا آنها همانگونه که ما نماز می خوانیم نماز می خوانند و روزه می گیرند همانگونه که ما روزه می گیریم و و ازاضافی اموالشان صدقه می دهند (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: آیا الله برایتان چیزی را قرار نداده که از آن صدقه بدهید همانا هرسبحان الله گفتنی صدقه است و هر الله اکبر گفتنی صدقه است و هر الحمد لله گفتنی صدقه است و هر لا اله الا الله گفتنی صدقه است وبه کار نیک دستور دادن و از کار بد ممانعت نمودن صدقه است و در شرمگاه هر یک از شما (در صورتی که با خانمش همبستر شود)صدقه است (صحابه) گفتند: آیا یکی از ما شهوتش را برآورده می کند برای او در این هم اجر و ثواب است ؟!(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: شما به من بگویید: اگر (فردی) این شهوت را از طریق حرامی برآورده کند آیا برایش در این کارگناه هست؟ لذا اگر از طریق حلالی آن را برآورده کند برایش در آن اجر وثواب است .
(این حدیث را مسلم روایت نموده است)
حدیث بیست چهارم اربعین نووی
عَنْ رَبِیعَةَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلَانِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّعَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِیمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ یَا عِبَادِی إِنِّی حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِی وَجَعَلْتُهُ بَیْنَکُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَیْتُهُ فَاسْتَهْدُونِی أَهْدِکُمْ یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِی أُطْعِمْکُمْ یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ کَسَوْتُهُ فَاسْتَکْسُونِی أَکْسُکُمْ یَاعِبَادِی إِنَّکُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا فَاسْتَغْفِرُونِی أَغْفِرْ لَکُمْ یَا عِبَادِی إِنَّکُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّی فَتَضُرُّونِی وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِی فَتَنْفَعُونِی یَا عِبَادِی لَوْ أَنَّ أَوَّلَکُمْ وَآخِرَکُمْ وَإِنْسَکُمْ وَجِنَّکُمْ کَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْکُمْ مَا زَادَ ذَلِکَ فِی مُلْکِی شَیْئًا یَا عِبَادِی لَوْ أَنَّ أَوَّلَکُمْ وَآخِرَکُمْ وَإِنْسَکُمْ وَجِنَّکُمْ کَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِکَ مِنْ مُلْکِی شَیْئًا یَا عِبَادِی لَوْ أَنَّ أَوَّلَکُمْ وَآخِرَکُمْ وَإِنْسَکُمْ وَجِنَّکُمْ قَامُوا فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِی فَأَعْطَیْتُ کُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِکَ مِمَّا عِنْدِی إِلَّا کَمَا یَنْقُصُ الْمِخْیَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ یَا عِبَادِی إِنَّمَا هِیَ أَعْمَالُکُمْ أُحْصِیهَا لَکُمْ ثُمَّ أُوَفِّیکُمْ إِیَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَیْرًا فَلْیَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَیْرَ ذَلِکَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ. (رواه مسلم)
ابوذررضی الله عنه فرمودند که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از الله تبارک وتعالی نقل نمودند که ایشان فرمودند: ای بندگان من من ظلم را بر خودم حرام قرار دادم و آن را در میان شما نیز حرام قرار داده ام لذا به یکدیگر ظلم نکنید، ای بندگان من همه شما گمراه اید مگر آنی که من هدایتش داده ام لذا از من هدایت بخواهید تا شما راهدایت نمایم ،و ای بندگان من همه تان گرسنه اید مگرآنی که به او خوراک داده ام پس از من خوراک بخواهید تا به شما خوراک بدهم، ای بندگان من همه تان لخت وبرهنه اید مگر آنی که پوشانده ام لذا از من طلب پوشش کنید تا من شما را بپوشانم ، ای بندگان من شما شب وروز گناه می کنید و فقط منم که تمام گناهان را می بخشم پس از من طلب آمرزش کنید تا شما ببخشم، ای بندگان من شما هر گز نمی توانید به من ضرری برسانید و هر گز هم نمی توانید به من نفعی برسانید، ای بندگان من اگر از اول تا به آخر و انس و جنتان بر دل (و همراه ) پرهیزگارترین فردی از شما باشید این در ملک من چیزی را اضافه نمی کند، ای بندگان من اگر از اول تا به آخر و انس و جنتان بر دل (و همراه) گناهکارترین فردی از شما باشید این از ملک من چیزی را کم نمی کند، ای بندگان من اگر از اول تا به آخر و انس و جنتان همه وهمه در یک مکان ایستاده و از من بخواهید ومن به هر انسانی آنچه را که می خواهد بدهم از آنچه که نزد من چیزی را کم نمی کند مگر به اندازه که یک سوزن زمانی که در دریا فرو برده می شود ،ای بندگان من این کردارتان است که بر شما حساب می کنم و سپس پاداش آنها را کامل به شما می دهم، لذا هر کس خوبی را دید پس باید ستایش الله را بگوید و هر کس غیرآن را یافت بجز خودش کس دیگری را ملامت نکند .
(این حدیث را مسلم روایت نموده است)
حدیث بیست سوم اربعین نووی
عَنْ أَبِی مَالِکٍ الحارث بن الحارث الْأَشْعَرِیِّ رضی الله عنه قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِیمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
تَمْلَأُ الْمِیزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَیْنَ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِیَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَکَ أَوْ عَلَیْکَ کُلُّ النَّاسِ یَغْدُو فَبَایِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
(رواه مسلم )
ابو مالک حارث پسر حارث أشعری رضی الله عنه فرمودند که
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:پاکی نیم ایمان است والحمد لله ترازو(قیامت) را پر می کند و سبحان الله و الحمد لله هر
دو در میان آسمانها وزمین را پر می کنند و نمازنور است وصدقه
دلیل است و صبر روشنائی است و قرآن دلیلی است به سود تو
(اگر برآن عمل کنی) ویا به ضرر تو (در صورتی که برآن عمل
نکنی)، تمام مردم صبح می کنند در حالی که خودشان را فروشنده
اند یا آن را (از آتش جهنم و عذاب الهی ) آزاد کننده اند و یا
اینکه (با ارتکاب گناهان) آن را هلاک کننده اند.
(این حدیث را مسلم روایت نموده است)
حدیث بیست دوم اربعین نووی
عَنْ أبی عبد الله جَابِربن عبد الله الأنصاری رضی الله عنهما أَنَّ
رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَیْتَ إِذَا صَلَّیْتُ
الصَّلَوَاتِ الْمَکْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ
الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِکَ شَیْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ
(رواه مسلم )
أبوعبد الله جَابِربن عبد الله الأنصاری رضی الله عنهما فرمودند :
مردی از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم پرسیده گفت به
نظرشما اگرنمازهای فرض را خوانده،روزه رمضان را گرفته ،
حلال(شریعت) را حلال و حرام (شریعت) را حرام دانستم و بر
اینها اضافه تر هیچ کار(وعمل نفلی) نکردم آیا به بهشت خواهم
رفت (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: بله .
(این حدیث را مسلم روایت نموده است)