تفسیرآسان آیه (221) سوره بقره

ترجمه آیه (۲۲۱) سوره بقره

وَلا تَنکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلا تُنکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُوْلَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ یَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ (221)

ترجمه : وبا زنان مشرک (غیر اهل کتاب) ازدواج نکنید تا اینکه بیاورند و(این را بدانید که یک) کنیزمسلمان از زن (آزاده) مشرکی بهتر است گرچه ( زیبائی یا ثروت یا موقعیّت او...) شما (مردان) را به شگفتی انداخته باشد و (دخترانتان) را به ازدواج مردان مشرک در نیاورید تا اینکه ایمان بیاورند و(این را بدانید که یک) غلام مسلمان از مرد(آزاد) مشرک بهتر است گرچه ( زیبائی یا ثروت یا موقعیّت او...) شما را به شگفتی انداخته باشد، (زیرا) آنان (اعم از زنان و مردان مشرک) شما را به سوی آتش (جهنم) فرا می خوانند والله با اجازه خودش شما را به سوی بهشت و بخشش فرا می خواند و آیه هایش را برای مردم بیان می دارد تا این که (از آنها) پند بگیرند و یاد آورشوند .

تفسیرآسان آیه (221) سوره بقره

(وَلا تَنکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ) در این قسمت از آیه الله متعال مسلمانان را از ازدواج با زنان مشرک ممانعت نموده وبه آنان دستور داده که زنان مشرک را ازدواج نکنید تا این که ایمان بیاورند.

این قسمت آیه گرچه عام است یعنی تمام زنان مشرک اعم از اهل کتاب و سایر بت پرستان و مشرکان را شامل می شود ولی در حقیقت زنان اهل کتاب گرچه کافر اند ازدواج با آنان مجاز است و از عموم این آیه استثناء می شود در این باره به آیه شماره (3) سوره (مائده) توجه فرمایید آنجایی که الله متعال می فرماید :

« الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ حِلٌّ لَکُمْ وَطَعَامُکُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ....» .

امروز چیزهای پاکیزه بر شما حلال شده است ، غذای اهل کتاب بر شما حلال است و غذای شما نیز بر آنها حلال است و نیز زنان پاک دامن از مسلمانان و زنان پاک دامن ازاهل کتاب ، هر گاه مهریه شان را بپردازید ، (ازدواج با آنان برای شما حلال و مجاز است)....

نکته مهمی که از این آیه فهمیده می شود این است که ازدواج باید برمنوال ایمان وعقیده صحیح باید صورت گیرد و هرگز یک مسلمان نباید با زن مشرک و فاسد العقیده ای ازدواج کند، زیرا اگر چنین اشتباه بزرگی را مرتکب شود :

اولا : از دیدگاه اسلامی ازدواج او منعقد نشده و حرام است و گویا که دارد همیشه مرتکب عمل زشت زنا می گردد.

و در ثانی:  باعث می گردد که نسلش را دچار انحرافات فکری نموده و باعث تباهی دنیا و آخرت خود و فرزندان خود گردد ، لذا یک مسلمان در زمان ازدواج از همه بیشتر باید به افکار و عقائد زنی توجه نماید که می خواهد او را شریک زندگی خویش نموده و نسل و اموال و آبروی خود را به او بسپارد، حالا اگر این زن مشرک و فاسد العقیده باشد دیگر هرگز به فکر مال، آبرو و ایمان یک مسلمان نخواهد بود ، بلکه برعکس همیشه به فکر ضربه زدن به اسلام و اهل اسلام خواهد بود و باعث بربادی دنیا و آخرت شوهر و فرزندان او خواهد گشت.

(وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ) آری یک کنیزی که مسلمان است و به الله متعال ایمان دارد از زن مشرکی که دارای مال، جمال ، نسب و موقعیت اجتماعی و یا سیاسی است به درجه ها بهتر و خوب تر است ، زیرا آنچه باعث خوبی و بهترفرد می گردد ایمان است نه امور دنیوی ، لذا در این قسمت از آیه الله متعال مردان اهل اسلام را تشویق می کند تا با زنان اهل ایمان ازدواج کنند، گرچه آن زن اهل ایمان یک کنیز هم باشد، و از ازدواج با زنان مشرک ممانعت می کند گرچه جمال، مال، نسب وموقعیت سیاسی واجتماعی او ما را به شگفت واداشته و مورد پسند ما قرار گیرد.

(وَلا تُنکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا) در این قسمت از آیه الله متعال به سرپرستان و اولیاء دختران دستور می دهد که شما به مردان مشرک اعم از اهل کتاب و بت پرستان هرگز زن ندهید تا اینکه ایمان بیاورند ، زیرا زن زود تحت تأثیرقرارمی گیرد و ای چه بسا تحت تأثیر افکارشرکانه و منحرف شوهر خویش قرار گرفته و خدای نخواسته مشرک و منحرف گردد، نکته دیگر اینکه این جایز نیست که یک کافر از زن مسلمانی فرزند دار شود و فرزندان آن مادر مسلمان تحت تأثیر افکارپدر مشرک و منحرفش قرار گرفته و همه منحرف شوند، بدین طریق مسلمانی باعث ازدیاد نسل کفار در دنیا گردد .

(وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ) آری واقعا یک غلام و برده مسلمان از مرد آزاد مشرک به درجه ها بهتر است گرچه آن مرد مشرک دارای مال، جمال، نسب و موقعیت های اجتماعی ، کاری و سیاسی هم باشد، زیرا هیچ چیز نمی تواند با ایمان برابری کند، این ایمان است که برهرچیز برتری دارد.

(أُوْلَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ) در این قسمت از آیه الله متعال حکمت اینکه چرا نباید از مشرکین زن گرفت؟ و چرا نباید به مشرکین زن داد؟ را بیان نموده است ، و گفته است که اصل حکمت در این است که مشرکین اهل ایمان را بسوی آتش جهنم فرا می خوانند و دعوت می کنند و با ازدواج با آنان به آنان نزدیک شده و خدای نخواسته فریب آنان را خواهیم خورد وبه دعوت شوم آنان پاسخ مثبت خواهیم داد و بدین ترتیب خودمان راهی جهنم خواهیم نمود، پس کمال عقل و احتیاط در این است که برای حفظ عقیده و ایمان مان، نه به مشرکین زن بدهیم و نه هم از مشرکین زن بگیریم.

(وَاللَّهُ یَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ) دراین قسمت از آیه الله متعال حکمت این را بیان کرده که چرا الله متعال به شما دستور داده که از اهل ایمان زن بگیرید؟ و از مشرکین زن نگیرید؟ وبیان داشته است که ازدواج با کنیزان و بردگان اهل اسلام از ازدواج با زنان و مردان مشرک بهتراست گرچه مال، جمال و موقعیت کاری، اجتماعی و سیاسی مشرکین ما را به تعجب و شگفت وا دارد، زیرا الله متعال ما را به بهشت و بخشش خودش فرا می خواند و ازدواج با اهل ایمان انسان را بسوی بهشت و رضامندی الله متعال سوق می دهد بهمین خاطر هم الله متعال دستور داده که با اهل ایمان ازدواج کنیم.

(وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ) در قسمت از آیه الله متعال بیان داشته است که الله متعال آیات کتابش قرآن را برای مردم بطور واضح بیان می دارد تا اینکه مردم پند گرفته و به آنها عمل نمایند و باعث کامیابی خود در دنیا و آخرت گردند .