عقیده امام ابوحنیفه رحمه الله (۱۳)

ترجمه فقه اکبر امام ابوحنیفه رضی الله عنه

ذکر بعض من عقائد اهل السّنة

بیان برخی از عقاید اهل سنّت

وَالْمسح على الْخُفَّیْنِ سنة والتراویح فِی لیَالِی شهر رَمَضَان سنة وَالصَّلَاة خلف کل بر وَفَاجِر جَائِزَة وَلَا نقُول إِن الْمُؤمن لَا تضره الذُّنُوب وَلَا نقُول إِنَّه لَا یدْخل النَّار وَلَا نقُول إِنَّه یخلد فِیهَا وَإِن کَانَ فَاسِقًا بعد ان یخرج من الدُّنْیَا مُؤمنا وَلَا نقُول إِن حَسَنَاتنَا مَقْبُولَة وسیئاتنا مغفورة کَقَوْل المرجئة وَلَکِن نقُول من عمل حَسَنَة بِجَمِیعِ شرائطها خَالِیَة عَن الْعُیُوب الْمفْسدَة وَلم یُبْطِلهَا بالْکفْر وَالرِّدَّة والأخلاق السَّیئَة حَتَّى خرج من الدُّنْیَا مُؤمنا فَإِن الله تَعَالَى لَا یضیعها بل یقبلهَا مِنْهُ ویثیبه عَلَیْهَا وَمَا کَانَ من السَّیِّئَات دون الشّرک وَالْکفْر وَلم یتب عَنْهَا صَاحبهَا حَتَّى مَاتَ مُؤمنا فَإِنَّهُ مُؤمن فِی مَشِیئَة الله تَعَالَى إِن شَاءَ عذبه بالنَّار وَإِن شَاءَ عَفا عَنهُ وَلم یعذب بالنَّار أصلا والریاء إِذا وَقع فِی عمل من الْأَعْمَال فَإِنَّهُ یبطل أجره وَکَذَلِکَ الْعجب.

ترجمه : ومسح بر دو موزه سنّت است، وخواندن نماز تراویح در شب های رمضان سنّت است، و نماز خواندن پشت سرهرنیکوکار و خلاف کار جایزاست، و نه می گوییم که گناهان به «ایمان» یک مسلمان ضرر نمی رساند، و«این را نیز» نمی گوییم که یک مسلمان «بنا بر گناهان» به دوزخ نمی رود، «همانگونه که» نمی گوییم که یک مسلمان بصورت دائمی و همیشه گی داخل جهنم می گردد وگرچه فاسق هم باشد بشرطی این که زمانی که از دنیا رفته مسلمان رفته و مرده باشد، وما همانند مرجئه نمی گوییم که نیکی های ما پذیرفته شده و گناهان ما بخشیده شده است و لیکن این را می گوییم : هرکس کار نیکی را با تمام شروط آن انجام داده طوری که از عیوبی که باعث فساد و بطلان می گردد خالی باشد و با کفرو ارتداد و اخلاق بد و زشت آن کردارنیکش را باطل نکند تا اینکه مسلمان از دنیا رفته و بمیرد همانا الله آن کار نیکش را ضایع نخواهد نمود بلکه آن را از او پذیرفته و به او براین عمل نیک اجر و ثواب خواهد داد، و هرگناهی که غیر از کفر و شرک باشد اگر صاحب آن توبه نکند تا اینکه با ایمان از دنیا برود همانا او مسلمان است و درتحت خواست و ارداه الله متعال است اگر بخواهد او را در آتش جهنم عذاب خواهد داد و اگر بخواهد از او درگذر نموده و او را اصلا عذاب نخواهد داد همانا ریاکاری و خود پسندی اگر در عملی واقع گردد اجر و ثواب آن را باطل خواهد نمود.