تفسیر آسان آیه (96) سوره بقره

ترجمه آیه (96) سوره بقره

 وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَیَاةٍ وَمِنْ الَّذِینَ أَشْرَکُوا یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ یُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِمَا یَعْمَلُونَ (96)

ترجمه : و تو قطعا آنها را می یابی که حریص ترین افراد بر زندگی (دنیای) اند و(حتی) از کسانی که شرک نموده اند (نیز بیشتر حریص اند) هریک از آنان دوست می دارد که به او هزار سال عمر داده شود و در حالی که این (عمرزیاد) نجات دهنده او از عذاب نیست و گرچه به او عمر (زیاد) هم داده بشود و الله نسبت به آنچه آنان می کنند کاملا بیناست .

تفسیر آسان آیه (96) سوره بقره

(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَیَاةٍ وَمِنْ الَّذِینَ أَشْرَکُوا) در این دنیای فانی هرکس دوست دارد که زنده بماند ولی آنقدر که مشرکین علاقه به ماندن در این دنیا و زندگی در آن دارند کسی ندارد ولی بدتر از آنها یهودیان اند که حریص ترین افراد به زندگی دنیا اند .

اگر مسلمانان همت کنند واز مرگ نترسند هرگز مشرکین و یهودیان برآنان پیروز نخواهند شد زیرا آنها از مرگ بسیار می ترسند و علاقه شدید به زنده ماندن در این دنیای فانی را دارند، لذا آنها برای زنده ماندن هرکاری را انجام می دهند.

(یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ) حرص یهود آنقدربه زنده ماندن در دنیا زیاد است که هر یک دوست دارد که هزار سال زنده بماند، و این خود علامت واضحی برای دنیا پرستی و آخرت گریزی این قوم است .

(وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ یُعَمَّرَ) عمر زیاد باعث نجات از عذاب الهی نمی گردد آنچه باعث نجات از عذاب الهی می گردد انجام عبادتها و ترک گناهان است، عمر زیاد برای کفار و گنه کارها ضرر است زیرا هر چند عمر آنها بیشترباشد جرمها و گناهان بیشتری را مرتکب شده و مستحق عذاب بیشتری می گردند، عمر زیاد برای افراد مؤمن و نیکوکار مفید است زیرا عبادتهای بیشتری را انجام می دهند و از اجر و ثواب بیشتری در آخرت بهرمند می شوند .

(وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِمَا یَعْمَلُونَ) آری الله متعال کارهای یهودیان و تمام انسانها را کاملا می بیند و به کردار خوب و بد همه بیناست ، آری یکی دیگر از صفات الله متعال می باشد (بَصِیر) یعنی ذاتی که هرچیزرا می بیند خواه آن چیزی در تاریکی باشد یا در روشنی، خواه آن چیز در تنهایی باشد یا در جمع، خواه آنچیز می خواهد در هر حالتی و یا در هر مکانی هم که باشد؛ الله متعال آن را می بیند و از حالت او با خبر است ، پس تو ای فردی که نافرمانی الله متعال را مرتکب می شوی ، دزدی می کنی، زنا می کنی ووو دها گناه دیگر را انجام می دهی، این را بدان که در زمان انجام آن گناه الله متعال به تو نگاه می کند و تو را می بیند آیا شرم نمی کنی که در جلوی دید الله متعال چنین جرمهایی را مرتکب می شوی ، آخر ای انسانی که دوان دوان بسوی گناهان می روی، اگربدانی که در زمان انجام فلان گناه تو را فلان انسان خواهد دید تو می کوشی که یا آن گناه را انجام ندهی و یا اینکه طوری انجام دهی که تو را کسی نبیند، و تو شرم می کنی از این که تو را بنده ای همانند تو ببیند، ولی از این شرم نمی کنی که ذاتی که تو را آفریده و به تو همه ناز و نعمت داده در زمان انجام این گناه ترا می بیند، آخر کمی فکر کن تو از نعمت های الله متعال بهرمند می شوی و بر روی زمین الله متعال و در جلوی دید الله متعال نافرمانی او را مرتکب می شوی، فردای قیامت در جلوی الله متعال و در حضور تمام این انسانها دنیا زمانی که از تو پرسیده شود چرا فلان گناه را مرتکب شده ای با چه روی و چه جوابی خواهی داد ، کمی نسبت به آن روز بیندیش و دست از گناهان بردار.