یک سخن طلائی

چه زیبا فرموده آن کس که چنین فرموده است : رضایت مردم هدفی است که نمی شود بدان رسید و رضایت الله هدفی است که نمی شود آن را ترک کرد ؛پس رها کن آنچه را که نمی شود بدان رسید و محکم بگیر آنچه را که نمی شود ترک کرد.

روح انسان همچون گل است

یکی می گفت: روح انسان همچون گل است هرگاه که الله را ذکر کند شاداب و سرحال است و چون ذکر الله را ترک کند گرفته و پژمرده می شود.

واقعا هم همین گونه است

یکی می گفت: ناراحت نباش: چون :

مریض خوب می شود.

مصیبت دور می شود .

گناه بخشیده می شود.

قرض پرداخت می شود.

زندانی آزاد می گردد.

گنه کار توبه می کند.

غائب می آید.

و فقیر ثروتمند می شود .

زیرا الله متعال فرموده:(وان مع العسر یسراً) یعنی به همراه هر سختی آسانی است.

جواب های مختصر برای سؤالات دینی شما

پرسش شما و پاسخ ما (44)

برادر گرامی چنین پرسیدند: السلام علیکم ...اگر مریض توان طهارت نداشته باشد و پوشاک بسته باشد بازم نماز بر او واجب است؟

جـــــــــــــواب: علیکم السلام ، برادر گرامی اگر مریض توان طهارت ندارد دیگران طهارتش دهند و بعد از طهارت و وضو نماز بخواند و اگر آنقدر از پا افتاده و بیمار است که به هیچ عنوان نمی تواند وضو بگیرد و یا وضو گرفتن برایش مضر است در این صورت تیمم بزند و با اشاره نماز بخواند زیرا نماز تا زمانی که عقل هست ساقط نمی گردد.

ـــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (45)

خواننده ای چنین نوشته اند: سلام علیکم ،اگر زنی در خواب شیطانی شود فرض هست که غسل کند یا نه؟

جـــــــــــــواب: علیکم السلام در این باره زن با مرد فرقی ندارد هر یک در خواب ببیند و احتلام شود یعنی آب و نطفه ببیند غسل بر آن واجب می شود ولی اگر خواب دیده ولی احتلام نشده یعنی نطفه و آب منی ندیده غسل براو واجب نمی گردد.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (46)

برادر گرامی چنین پرسیدند: سلام برادر آیا فرقه ی ظاهریه از اهل سنت هستند؟

جـــــــــــــواب: علیکم السلام بله برادر گرامی فرقه ی ظاهریه از اهل سنت اند این گروه توجه خاصی به ظاهر الفاظ قرآن و سنّت می دهند و به همین خاطر به اینها ظاهریه گفته می شود در حقیقت این گروه همان اهل حدیث اند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (47)

برادر گرامی چنین پرسیدند: آیا ختم قرآن در نماز تراویح درست است؟

جـــــــــــــواب: بله ختم قرآن در نماز تراویح جایز است بشرطی که ضروری و یا سنّت دانسته نشود و در تلاوت آن در نماز عجله نشود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (48)

برادر گرامی چنین پرسیدند: آیا از پوشیدن لباس زرد ممانعت شده است؟

جــــــــــــــــواب: بله در احادیث صحیح از پوشیدن لباس زد ممانعت شده است.

این هم دلیل این مسأله : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَیَّ ثَوْبَیْنِ مُعَصْفَرَیْنِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِیَابِ الْکُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا (رواه مسلم)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (49)

خواننده ای پرسیدند: آیا درست است که در نماز اگر بیشتر از سه بار دست خود حرکت دادی یا کدام جای را خارش دادی نماز فاسد میشود؟

جـــــــــــواب: سکون و آرامش در نماز ضروری است ولی اگر فردی نیاز به تحرک دست پیدا کرد و جائی از بدنش را بنا بر خارش و یا جریان دیگری خارش داد نماز فاسد نمی شود .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جواب های زیبای دینی

‏

پرسش شما و پاسخ ما (34)

برادر گرامی چنین پرسیدند: در نماز صبح قنوت واجب است ؟اگر قنوت را نخوانیم چه حکمی دارد ؟

جــــــــــــــــواب: قنوت در نماز صبح بدعت است و نباید خوانده شود بجز قنوت نازله که در تمام نمازهای فرض مجاز است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (35)

برادر گرامی چنین پرسیدند: در پشت سر میت گفتن لااله الا الله چه حکمی دارد؟

جـــــــــــــواب: زمان بردن جنازه به سمت گورستان در مسیر راه گفتن و تکرار (لا اله الا الله) و یا هر نوع ذکر دیگری بدعت بوده و از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ثابت نیست و در قرآن مجید نیز نیامده است.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (36)

برادر گرامی چنین پرسیدند: نگه داری عکس در خانه و چسپاندن عکس بر دیوارهای خانه حکمش چیست؟

جــــــــــــواب: آنچه در احادیث صحیح آمده است این است که نگه داری عکس و همچنان چسپاندن عکس بر دیوارهای خانه ممنوع می باشد و باعث می شود تا فرشتگان وارد خانه نشوند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (37)

برادر گرامی پرسیدند آیا فطریه و یا همان صدقه فطر بر فقراء هم واجب است؟

جـــــــــــــــــواب :برادر گرامی هر کس توان دارد باید فطریه و یا همان صدقه فطر را دو کیلو و یکصد و هفتاد و شش گرم مواد غذائی بدهد و هر کس که واقعا فقیر و ناتوان است که نان شبش را هم ندارد بر او دادن فطریه واجب نیست.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (38)

خواهر گرامی چنین نوشتند: سلام خسته نباشیدمی خواستم بدونم برای دادن فطریه یاهمان صدقۀ فطر حتما باید مواد غذایی و قوت غالب باشد که مصرف می کنیم یابه همان مقدار پول صدقه بدیم صحیحه ؟ با تشکر

جــــــــــــــواب: علیکم السلام ، متشکرم، آنچه در احادیث صحیح آمده است همان دادن مواد غذائی می باشد و دادن پول برای صدقه فطر و یا همان فطریه در هیچ روایت و حدیث صحیحی نیامده است و در حالی که در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم پول هم بوده است لذا آنچه درست بنظر می رسد فقط دادن مواد غذائی است و بس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (39)

خواهر گرامی چنین پرسیدند: که ما قبلا نمی دانستیم و صدقه فطر و یا همان فطریه را پول می دادیم حکم سال های قبلی ما چه می شود؟

جــــــــــــــواب: گذشته چون بنا بر عدم آگاهی و یا فتوای برخی از علماء بوده ایرادی ندارد ولی حالا که متوجه شدید دیگر در فطریه پول ندهید و همان مواد غذائی بدهید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (40)

برادر گرامی چنین پرسیدند: به چه کسانی صدقه فطر رانمی توان داد آیا پدرمی تواندصدقه فطرخودش را به بچه ویا زنش و یا به نوه اش بدهد؟

جــــــــــــواب : صدقه فطر باید به مسکین داده شود حالا این مسکین اگر از اقوام و خویشاوندان باشد دو ثواب دارد و اگر بیگانه باشد یک ثواب دارد ، لذا می شود پدر فطریه خودش را به فرزندان مسکین و حتی به زنش بدهد و یا بر عکس در این باره به دلایل زیر توجه فرمایید:

1- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ زَکَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاکِینِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِیَ زَکَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِیَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ (سنن ابن ماجه).

2- عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِیِّ قَالَ قَدِمْنَا الْمَدِینَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ یَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ یَقُولُ یَدُ الْمُعْطِی الْعُلْیَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّکَ وَأَبَاکَ وَأُخْتَکَ وَأَخَاکَ ثُمَّ أَدْنَاکَ أَدْنَاکَ (سنن نسائی)

3- أَبُو هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَکَ غِنًى وَالْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنْ الْیَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِی وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِی وَیَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِی وَاسْتَعْمِلْنِی وَیَقُولُ الِابْنُ أَطْعِمْنِی إِلَى مَنْ تَدَعُنِی فَقَالُوا یَا أَبَا هُرَیْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَذَا مِنْ کِیسِ أَبِی هُرَیْرَةَ (صحیح بخاری)

4- عَنْ زَیْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً قَالَتْ کُنْتُ فِی الْمَسْجِدِ فَرَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِیِّکُنَّ وَکَانَتْ زَیْنَبُ تُنْفِقُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَأَیْتَامٍ فِی حَجْرِهَا قَالَ فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَیَجْزِی عَنِّی أَنْ أُنْفِقَ عَلَیْکَ وَعَلَى أَیْتَامٍ فِی حَجْرِی مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ سَلِی أَنْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى الْبَابِ حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِی فَمَرَّ عَلَیْنَا بِلَالٌ فَقُلْنَا سَلْ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَیَجْزِی عَنِّی أَنْ أُنْفِقَ عَلَى زَوْجِی وَأَیْتَامٍ لِی فِی حَجْرِی وَقُلْنَا لَا تُخْبِرْ بِنَا فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنْ هُمَا قَالَ زَیْنَبُ قَالَ أَیُّ الزَّیَانِبِ قَالَ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ (صحیح بخاری).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (41)

برادر گرامی چنین پرسیدند: السلام علیکم ...سوال داشتم اگر یک مریض هشت روزنتوانسته نماز بخواند و بعدهم وفات نموده چه مقدار فدیه برای نمازهایش باید داده شود؟

جـــــــــــــــواب: علیکم السلام برادر عزیز اگر این فرد مریض بحدی بوده که می توانسته حتی با اشاره نمازش را بخواند باید می خواند و ترک نمی کرد ولی اگر بیهوش بوده و یا به هیچ عنوان توان تحرک و خواندن نداشته نماز او ساقط بوده است .

واما جریان فدیه دادن به جای نمازهای که یک مرده در زندگی خویش نخوانده هیچ ثبوت شرعی ندارد یعنی در قرآن و احادیث صحیح نبوی صلی الله علیه و آله وسلم نیامده است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (42)

برادر گرامی چنین پرسیدند: سلام علیکم..طلایی که عنوان زیور استفاده می شود زکات دارد؟

جــــــــــــواب: علیکم السلام برادر گرامی ؛ آری برادر زیور آلات هم زکات دارند بنا بر اینکه در احادیث صحیح آمده که طلا زکات دارد حالا چه بعنوان زیورآلاتی باشند که مورد استفاده قرار می گیرند و چه بصورت سکه ای و یا تکه ای باشند توأم با اینکه احادیث خاصی هم آمده است که از زیور آلات هم باید زکات داده شود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (43)

خواهر گرامی چنین نوشته اند: سلام علیکم خسته نباشید می خواستم بدانم خانم ھا بدون حجاب درخانه درطول روز یاھنگام خواب می توانند ذکرودعاھای قرآنی بخوانند ودعاکنند یاحتمابایدمحجبه باشند؟ ویا بدون حجاب ثوابش کمتراست جزاک الله .

جـــــــــــــــــــــواب : علیکم السلام ؛ آری خانمها می توانند بدون حجاب هم ذکر و اذکار بخوانند ولی بهتر است که زمانی که در حضور الله مهربان عبادت می کنند با حجاب باشند.

چند پاسخ مهم برای چند سؤال مهم

پرسش شما و پاسخ ما (28)

برادر گرامی چنین پرسیدند: سلام شنیدیم دادن خیرات و قرآن خوانی و خواندن نماز نفلی برای مرده در قرآن وسنت ثبوت دیده نمی شود . لطفا بیشتر با دلایل قران وحدیث قید بفرمایید.

جــــــــــــواب: علیکم السلام برادر عزیز صدقات و خیرات در احادیث صحیح وکتب احادیث جوازش آمده است ولی قرآن خوانی و خواندن نماز نفلی جوازش نیامده است.
به روایت زیر که در صحیح بخاری در باره خیرات و صدقات آمده توجه فرمایید:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّی افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأُرَاهَا لَوْ تَکَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ تَصَدَّقْ عَنْهَا.

یعنی : از عایشه رضی الله عنها روایت است که مردی به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا مادر من ناگهانی مرده است (و اگر در آخرین لحظات عمرش می توانست سخن بگوید) سفارش به صدقه دادن می کرد آیا من می توانم بجای ایشان صدقه بدهم (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند: بله بجای ایشان صدقه بد.

ــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (29)

یکی از خوانندگان گرامی پرسیدند: سلام علیکم ، اگر در رمضان یک نفر با کسی در گیر شود و او را دشنمام بدهد و بزند به اراده خودش نبوده در حالت خشم است ، و دوباره بیشیمان شود ، ایا روزه اش باطل می شود؟

جـــــــــــــــــواب: علیکم السلام درگیری و دشنام دادن یک مسلمان در هر وقت سال ممنوع و ناجایز است بالأخص در ماه مبارک رمضان و این عمل گرچه روزه را باطل نمی کند ولی گناه بوده و باعث کمی اجر و ثواب روزه می گردد و فرد باید توبه کند و از آن فردی که با او درگیر شده و یا دشنام داده معذرت خواهی کند .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (30)

برادر گرامی چنین نوشتند : السلام علیکم . دیروز در نماز جمعه شخصی به نماز توهین بسیار بدی کرد و ما دنبالش کردیم که بااو حرف بزنیم اما گمش کردیم و حالا می خواهیم بریم در خانه اش نظر شما چیست؟

جـــــــــــواب: برادر عزیز علیکم السلام ؛ آری توهین نمودن به مقدسات و ارکان و عقائد اسلامی کفر است ولی اینجا یک مسأله ای بسیار مهمی است و آن اینکه که چون افراد حتی بسیاری از مسلمانان نسبت به اسلام کامل و بسیاری ازاحکام اسلام جهالت دارند و واقعا احکام اسلامی را خوب نمی دانند لذا باید راه احتیاط را انتخاب کرد:

اولا: نباید با چنین افرادی که احتمال دارد این گونه جهالت ها از آنها سر بزند روبرو شد.

در ثانی: اگر با چنین افرادی روبرو شدید باید با نرمی کامل آنها را توجیه کرد.

ثالثا: باید از هر نوع خشونت و تند و تیزی پرهیز کرد زیرا عواقب و نتائج خوبی ندارد.

رابعا : نباید هر کسی که از او کفری سر می زند کافر دانست تا این که موانعی از قبیل جهل ، ترس، و... غیره بر طرف شود و اتمام حجت گردد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (31)

برادر گرامی چنین نوشته اند: سلام یه سوالی از شما داشتم: گوش دادن به موسیقی شاد در ماه رمضان اشکالی نداره؟

جــــــــــــــواب: علیکم السلام آری برادر گرامی گوش دادن به موسیقی حرام است چه در رمضان و چه در غیر رمضان ولی در رمضان که ماه عبادت است جرمش بیشتر است ، برادر گرامی بجای موسیقی به قرآن مجید گوش دهید تا روحت را آرام و قلبت را نرم و فکرت را روشن و دنیا و آخرتت را آباد کند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (32)

برادر گرامی چنین پرسیدند: سلام علیکم ذبیحه مجوسی در بین مسلمانان چه حکمی دارد؟

جــــــــــــواب: علیکم السلام ذبیحه مجوسی (زردشتی) حرام است .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (33)

برادر گرامی چنین پرسیدند: اگر مجوسی مسلمانی را دعوت کرد پس قبول نکند؟

جـــــــــــــــواب: دعوتی آن مجوسی (زردشتی) را بپذیرد ولی از گوشتی که توسط آن مجوسی ذبح شده نخورد از دیگر غذاها بخورد.

امام مالک بن انس رحمه الله فرمودند

امام مالک بن انس رحمه الله فرمودند: اگر دیدید که فردی از حق دفاع می کند و دشنام می دهد و ناسزا می گوید بدانید که نیتش خراب است زیرا حق نیاز به این حرف ها ندارد.

یکی می گفت

یکی می گفت: نگذار دیگران برایت نقشه زندگی را بکشند چون برخی مرزها را تشخیص نمی دهد

پاسخ های دینی برای سؤالات دوستان

پرسش شما و پاسخ ما (20)

برادر گرامی چنین پرسیدند: السلام علیکم برادر عزیز حکم طلاق اجباری از نظر اسلام چیست یعنی اینکه یک شخص با اسلحه به طرف گرفته و به تو بگویید باید همسرت را طلاق بدهی وگرنه می کشمت..واگر آن شخص سه بار بگویید طلاق اما هدفش طلاق نباشد آیا طلاق میشود.؟

جـــــــــواب: علیکم السلام برادر گرامی طلاق اجباری از نظر اسلام هیچ اعتباری ندارد و فردی که تحت اجبار زنش را طلاق داده است هر گز طلاق نمی شود. ابن عباس رضی الله عنه می فرمایند: طلاق فردی که در حال نشه و مستی هست و همچنین طلاق فردی که تحت اجبار است اعتباری ندارد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (21)

برادر گرامی چنین پرسیدند: برادر عزیز طلاقی که با نهایت عصبانی ودر عین جنگ فیزیکی داده شود آیا طلاق میشود.؟

جـــــــــــواب: برادر عزیز و گرامی ؛ طلاقی که با نهایت عصبانیت و خشم داده شود از نظر اسلام اعتباری ندارد و زن فردی که در چنین حالتی خانمش را طلاق می دهد طلاق نمی گردد، زیرا رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: طلاق در حالت خشم شدید اعتباری ندارد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (22)

برادر گرامی چنین نوشته اند: سلام سوال.پدرهمسرم قسم خورده که من و همسرم به خانه خاله ام نرویم.این حرف خیلی مسخراست برایم ومن خواهم رفت.قسم او چه ربطی به رفتن و نرفتن من دارد؟جواب تشکر

جـــــــــــواب: برادر گرامی علیکم السلام چون ایشان قسم خورد که شما نروید و شما قسم نخوردید لذا رفتن شما برای شما هیچ کفاره وگناهی ندارد و شما باید به خانه خاله شما بروید تا قطع صله ارحام نشود زیرا قطع صله ارحام حرام و گناه است البته برای پدر همسرتان نیز کفاره ای نیست چون خودش نرفته بلکه شما را قسم داده است و کفاره قسم بر کسی است خود برای خودش قسم بخورد و سپس آن را بشکند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (23)

برادر گرامی چنین پرسیدند: سلام برادر به نظر شما خوردن قرص آرام بخش اعصاب که دکتر تجویز می کند مشکلی دارد از نظز شرعی؟(برای ناراحتی اعصاب)

جــــــــــــــــواب: علیکم السلام برادر عزیز؛ بطور کلی می توان در باره داروها گفت که اگر دکتر متخصص مسلمان تشخیص دهد که فلان دارو واقعا برای بیماری انسان مفید است می شود از آن دارو بشرطی که حلال باشد استفاده کرد و اگر حرام باشد این را باید دانست که در حرام شفا نیست و این را رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند.

ولی بهتر این است که در بسیاری از بیماریها به دستورات الله متعال و رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم گوش دهیم، الله متعال در قرآن عسل را داروی شفا بخش بیماریها معرفی نموده و رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: سیاه دانه برای هر بیماری بجز بیماری که در آن مرگ انسان رسیده باشد شفا است.

ــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (24)

برادر گرامی فرمودند: می شود لطف کنید در مورد حجامت توضییح دهید؟

جــــــــــــواب: برادر گرامی حجامت یعنی اینکه با چیز تیزی همانند تیغ بر پوست جای که درد دارد از قبیل کمر و پیشانی و ...خراش سطحی آورده تا تا از جسم خون بیرون آمده و سپس با دستگاه و یا لیوان آن خون را مکیده و بیرون ریخته به این حجامت گفته می شود با این طریقه آن خون فاسدی که در زیر پوست جمع شده و باعث درد شده بود بیرون شده و آن وقت درد از بین رفته و یا کاهش می یابد .

در باره حجامت آنگونه که در روایت صحیح بخاری آمده رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: انَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَیْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ یعنی : (یکی از) بهترین داروهای که شما (برای علاج بیماریهاتان استفاده می کنید) حجامت است.

نا گفته نماند که این کار حجامت را باید یک نفری که در حجامت زنی ماهر است انجام دهد تا عارضه و ضرری عائده نشود .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (25)

برادر گرامی چنین پرسیدند: فردی وفات کرده وروزه واجب براو بود ه بهترچه شود آیااولیاء روزه بگیرند یافدیه بدهند یاهیچکدام؟

جـــــــــــــــــــواب: برادر گرامی بهتر است که اولیاء این مرده به جایش روزه بگیرند زیرا از عایشه رضی الله عنه در صحیح بخاری چنین آمده که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: مَنْ مَاتَ وَعَلَیْهِ صِیَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِیُّهُ یعنی هر کس که مرد و بر او روزه واجبی بود اولیاءش به جای او روزه بگیرند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (26)

برادر گرامی چنین پرسیدند : آیاکسی بگویدکه من غذاو افطاری درست می کنم و آنهارا به مساکین می دهم که ثوابش به فلان مرده برسد غذاازطرف من ولی ثواب به فلانی چنین عملی جایزاست یاخیر؟.

جـــــــــــــواب: این صدقه دادن به جای دیگری محسوب می شود و این جایز است و هم به دهنده و به کسی که به جای او داده شده ثواب می رسد.

ـــــــــــــــــــــــ

پرسش شما و پاسخ ما (27)

برادر گرامی چنین پرسیدند: کسی قسم خورده و ان شاء الله گفته است که فلان کاربکنم ونکرده آیا در قسمش حانث می شود بعنوان مثال کسی دیگرراگفت که فلان کارخلاف را بکن اگرآن کارنکردی بگو زنم طلاق باشه و آن شخص ان شاء الله گفت اینکه من فلان اگرکارخلاف نکنم ان شاء الله زنم راطلاق می دهم یازن من طلاق است وآن کارراکرد آیازنش طلاق می شود.

جـــــــــــواب: از آن جائی که این فرد در قسمش ان شاء الله گفته است حانث نمی شود و زنش طلاق نمی شود چون وقتی فردی در قسمش ان شاء الله بگوید چه آن کار را انجام بدهد و چه ندهد حانث نمی گردد.
نا گفته نماند که اگر این فرد در قسمش ان شاء الله هم نمی گفت و آن کار را انجام می داد و یا نمی داد باز هم زنش طلاق نمی شد چون این یک نوع قسم است و در آن هدف طلاق زن نیست.

برخی واقعــــا بسیار عجیب اند

برخی واقعــــا بسیار عجیب اند همیشه دنبال این اند که از مسلمانان عیب و ایرادی را کشف کنند ولی به کفار کاری ندارند و حتی عیوبات آنها را توجیح می کنند تا آنها را بی گناه جلوه دهند!!!.

مواظب باش تا باعث فتنه نگردی

برادر و خواهر مسلمان مواظب نوشتار و گفتارت باش ای چه بسا سخنی کوتاه و نوشته ای اندک تو باعث فتنه های بس بزرگی شود