حدیث (73)عن جابر بن عبد الله ، أنه کان یقول : « أول غزاة غزاها رسول الله صلى الله علیه وسلم عسفان ».
ترجمه : جابر بن عبدالله رضی الله عنهما بودند که می فرمودند: اولین جنگ و جهادی که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در آن شرکت داشتند غزوه عسفان بود.
تحقیق : در سند این حدیث إبراهیم بن عقیل وإسماعیل بن عبد الکریم وجود دارد که هر دو صدوق اند و این روایت مخالف است با روایت صحیحی که در صحیح مسلم و مسند احمد از زیدبن ارقم رضی الله عنه روایت شده و در آن آمده که اولین غزوه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم (ذَاتُ الْعُسَیْرِ یا الْعُشَیْرِ) بوده است.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (74)عن عائشة ، قالت : حدثتنی فاطمة ، أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال لها : « وَإِنَّکِ أَوَّلُ أَهْلِی لُحُوقًا بِی وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَکِ ».
ترجمه : عایشه (رضی الله عنها) فرمودند: فاطمه (رضی الله عنها) به من گفتند : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به ایشان فرمودند: همانا تو اولین فردی ازخاندان من هستی که (بعد از من وفات نموده و) به من ملحق می شوی و من بهترین گذشته ای برای تو هستم .
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح مسلم وسنن ابن ماجه نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (75)عن أم المؤمنین عائشة قالت : قالت لی فاطمة « أخبرنی أبی أنی أول أهله به لحوقا ».
ترجمه : مادر مسلمانان عایشه (رضی الله عنها) فرمودند: فاطمه (رضی الله عنها) به من گفتند : پدرم (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) به من گفتند: من اولین فردی ازخاندان ایشان هستم که (بعد از ایشان وفات نموده و) به ایشان ملحق می شوم.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح مسلم وسنن ابن ماجه نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (76)عن عبد الله بن سلام قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أنا سید ولد آدم یوم القیامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول شافع وأول مشفع ».
ترجمه :از عبد الله بن سلام (رضی الله عنه) روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: من در روزقیامت سردار فرزندان آدم (علیه السلام) هستم (ودر بیان این مطلب) فخری نیست و من اولین کسی هستم (که بعد از صور دوم) زمین از آن شگافته شده (و از قبر بیرون می شود) (ودر بیان این مطلب هم) فخری نیست و(من) اولین شفاعت کننده ام و(نیزاولین کسی هستم که) شفاعتش (از جانب الله متعال) پذیرفته می شود.
تحقیق : این حدیث صحیح است و از صحابه های متعددی درکتب حدیثی همچون صحیح مسلم، سنن ترمذی و مسند احمد روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (71) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قبله وقالوا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ مع النَّاسِ لِأَنْظُرَ فکان أَوَّلُ شَیْءٍ سمعته یقول : « أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الْأَرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِیَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ ».
ترجمه : عبد الله بن سلام (رضی الله عنه) فرمودند: زمانی که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به مدینه (منوره) تشریف آوردند مردم بسرعت به نزد ایشان رفتند و می گفتند: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم تشریف آورده اند من هم بهمراه مردم (بحضور ایشان) آمدم تا (ایشان را ببینم و) به ایشان نگاه کنم اولین چیزی که از ایشان شنیدم می فرمایند: (این بود) سلام را (در میانتان) انتشار دهید و (به نیاز مندان) خوراک بخورانید و روابط رشته داری (خویش) را بر قرار نمایید و (در شب) زمانی که مردم خواب اند نماز (تهجد) بخوانید با سلامتی به بهشت خواهید رفت.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح قرار داده است و در سنن ترمذی ، سنن ابن ماجه و مسند احمد نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (78)عن أنس قال : لما قدم رسول الله صلى الله علیه وسلم المدینة أتاه عبد الله بن سلام فسأله عن الشبه وعن أول شیء یحشر الناس وعن أول شیء یأکله أهل الجنة فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أخبرنی بهن جبریل آنفا ، أما الشبه فإنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه ، وأول شیء یحشر الناس نار تجیء من قبل المشرق تحشرهم إلى المغرب ، وأول شیء یأکله أهل الجنة زائدة کبد حوت » قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنک رسول الله »
ترجمه : انس بن مالک رضی الله عنه فرمودند: آنگاه که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به مدینه منوره تشریف آوردند عبد الله بن سلام (رضی الله عنه) به نزد ایشان آمدند واز (چگونه ) شبیه شدن (بچه به پدر و یا مادر) و از اولین چیزی که مردم حشر می کند و از اولین چیزی که اهل بهشت از آن می خورند؛ پرسیدند، رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم (در جواب) فرمودند: همین حالا به من جبرئیل (علیه السلام) خبر دادند که مشابهت این گونه صورت می گیرد که اگرآب منی مرد از آب منی زن سبقت گرفته (و زود تر در رحم جا بگیرد) مرد مشابهت به سمت خود برده (و بچه شبیه مرد می شود و بر عکس نیز همین گونه است)، واولین چیزی که مردم را حشر می کند آتشی است که از سمت مشرق می آید و مردم را به سمت مغرب برده و جمع می کند و اولین چیزی که اهل بهشت از آن می خورند تکه اضافی جگرماهی است . (انس رضی الله عنه می گوید : عبد الله بن سلام رضی الله عنه مسلمان شده و) فرمودند: گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود برحقی نیست و قطعا شما فرستاده الله هستید.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و مسند احمد بن حنبل مفصل تر از اینجا روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (79)عن
ابن عمر قال : کان أول من بایع یومئذ أبو سنان بن محصن الأسدی
.
ترجمه : ابن عمر رضی الله عنها فرمودند: اولین کسی که در آن روز بعیت نمود ابوسنان محصن اسدی (رضی الله عنه) بود.
تحقیق : سند این حدیث ضعیف است زیرا در آن (عبد العزیز بن عمران) که متروک است وجود دارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (80)عن ابن عباس قال : أول من یعطى کتابه بیمینه أبو سلمة بن عبد الأسد قال : وهو الذی یقول (هاؤم اقرءوا کتابیه) قال : وکان ابن عباس یقرؤها « کل واشرب یا أبا سلمة بما أسلفت فی الأیام الخالیة » وأما الذی یعطى کتابه بشماله فأول من یعطاه فأخوه سفیان بن عبد الأسد.
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما فرمودند: اولین کسی که (در روز قیامت) نام اعمالش به دست راستش داده می شود ابوسلمه بن عبدالاسد (رضی الله عنه) می باشد (ابن عباس رضی الله عنه) می گوید و او همان کسی است که می گوید: بیایید نامه اعمال مرا بخوانید (وابن عباس رضی الله عنه) می گفتند: بخور و بیاشام ای ابوسلمه پاداش آنچه در روزهای گذشته انجام داده ای و اما اولین کسی که نامه اعمالش به دست چپش داده می شود برادراو سفیان بن عبد الاسد می باشد.
تحقیق : این حدیث سندش ضعیف است زیرا در سند آن ابْنُ أَخِی الزُّهْرِیِّ وجود دارد که ابن معین رحمه الله درباره اش گفته که وی قوی نیست.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (81) عن أبی هریرة قال : سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول لأکثم بن الجون : « إنی رأیت عمرا یجر قصبه فی النار ، وکان أول من غیر دین إبراهیم وأول من حمى الحمى وسیب السوائب وبحر البحیرة ووصل الوصیلة ونصب الأصنام وغیر دین إسماعیل فلم أر أحدا أشبه به منک » قال : یا رسول الله ، هل یضرنی ذلک شیئا ؟ قال : « لا ، إنک مؤمن وهو کافر ».
ترجمه : از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که به اکثم بن جون می فرمایند: من عمرو بن لحی را دیدم که رودهایش از شکمش بیرون شده و به دنبالش می کشد، او اولین کسی بود که دین ابراهیمی را تغییر داده و (برای بتان) مکانهای را قرق نموده و سائبه (یعنی: حیواناتی را برای نذر بتان رها می نمودند) و بحیره (یعنی حیوانی که استفاده از گوشت، شیر، مو وسایر استفادها را بر زنان حرام و بر مردها حلال می دانستند) و وصیله (یعنی : شتر جوان وماده ای که اولین بچه اش ماده و بار دوم هم ماده میزاید یعنی بار اول و دوم متصل ماده می زاید و در میان بچه نر نمی آورد آن را برای بتان رها می کردند ) تعیین نموده و بتان را برای عبادت معین نموده و دین اسماعیلی را تغییر داده من کسی را شبیه به او از تو ندیده ام (اکثم) گفت: ای رسول الله ، آیا (این شبهات شکلی) به من هم چیزی ضرر می رساند؟ (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: نه، زیرا تو مسلمان واقعی هستی و او کافر بوده است.
تحقیق : استاد آلبانی رحمه الله سند این حدیث را در سلسله احادیث صحیحه حسن دانسته اند واما قسمتهای از این حدیث درصحیح بخاری، صحیح مسلم و مسند احمد نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (82)عن ابن عمر ، أن عمر ، استشار النبی صلى الله علیه وسلم فی صدقته فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « احبس أصلها وتصدق بثمرها » قال ابن عمر : إنها لأول صدقة تصدق بها فی الإسلام.
ترجمه : ابن عمر رضی الله عنه می فرماید :عمر رضی الله عنه از پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم در باره (مالی که می خواست) صدقه دهد مشورت نمودند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به ایشان فرمودند: اصل مالت را نگه دارد (و بعنوان صدقه ای که در ملکیت کسی در آید نده بلکه وقف کن) و درآمدش را (در راه الله) صدقه نما .ابن عمر رضی الله عنه می فرماید: این اولین مالی بود که (بعنوان وقف) در اسلام صدقه داد شد.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته و بجزاین قول (قال ابن عمر : إنها لأول صدقة تصدق بها فی الإسلام) بقیه حدیث در سنن نسائی و سنن ابن ماجه نیز روایت شده است ولی در سند این حدیث یحیی بن سلیم وجود دارد که حافظه اش بد است لذا در صحت جمله اخیری که در ابن ماجه و نسائی نیامده اندکی شک و تردید وجود دارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (83)عن أبی هریرة ،عن النبی صلى الله علیه وسلم قال:« إن أول ما یحاسب به العبد یوم القیامة أن یقال : ألم أصح جسمک وأروک من الماء البارد »
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا اولین چیزی که (از نعمات) بنده در قیامت بر آن محاسبه می شود (این است که از جانب الله به او) گفته می شود: آیا(در دنیا) جسمت را سالم نگرداندم و آیا ترا از آب سرد سیراب نگرداندم.
تحقیق : این حدیث در سنن ترمذی نیز روایت شده و آلبانی رحمه الله نیز آن را صحیح قرار داده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (84)عن أبی هریرة ، أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال : « إن أول زمرة من أمتی تدخل الجنة على صورة القمر لیلة البدر ».
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم فرمودند: همانا(در روز قیامت) اولین گروهی که وارد بهشت می شوند (چهرهایشان از نور و زیبائی) همانند شکل ماه شب چهارده است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (85)عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أنا سید المرسلین ولا فخر وأنا خاتم النبیین ولا فخر وأول شافع ومشفع ولا فخر »
ترجمه : ازجابر بن عبد الله رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من سردارپیامبران (الهی) هستم (و بیان این مطلب برای) فخر نیست و من آخرین پیامبران هستم (و بیان این مطلب برای) فخر نیست و من اولین شفاعت کننده و(اولین کسی) که شفاعتش (از جانب الله) پذیرفته می شود؛ هستم (و بیان این مطلب برای) فخر نیست.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در سنن دارمی نیز روایت شده و مطالب مذکور در این حدیث از صحابه های متعددی روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (86)عن أبی بکر الصدیق قال : قال النبی صلى الله علیه وسلم : « أَوَّلُ مَنْ یَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوک إذا أدى حق الله وحق موالیه ».
ترجمه : از ابوبکر صدیق رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین کسی که درب بهشت را برای باز کردن می کوبد و می زند غلام و برده است بشرطی که (در دنیا) حق الله و حق آقایانش را اداء نموده باشد.
تحقیق : این حدیث در مسند احمد مفصل تر از اینجا روایت شده ورا آلبانی رحمه الله آن درضعیف الترغیب و الترهیب ضعیف قرارداده است .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (87)عن ابن عمر قال : « دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْبَیْتَ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَیْهِمْ الْبَابَ فَلَمَّا خرجوا قال ابن عمر: کُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ »
ترجمه : ابن عمر رضی الله عنهما فرمودند: (روز فتح مکه) رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ،بلال و عثمان بن طلحه داخل خانه کعبه شدند و سپس در آن را بر خود بستند و چون بیرون شدند (روای می گوید) ابن عمر رضی الله عنهما فرمودند: من اولین نفری بودم که (بعد از بیرون شدن آنها) داخل (خانه کعبه) شدم.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن نسائی و مسند احمد با
اندک تغییرات و اضافه و کمی های روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (88)عن الْبَرَاءَ قال : « أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَیْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ » وأمه : أم مکتوم ، واسمها عاتکة بنت عبد الله بن عنکثة بن عامر من بنی مخزوم وکان ضریرا، کان النبی صلى الله علیه وسلم یستخلفه على المدینة ، فیصلی ببقایا الناس فی أثناء غزواته ، استشهد یوم القادسیة ، وکان یقاتل وعلیه درع حصینة.
ترجمه : براء بن عازب رضی الله عنه فرمودند: اولین کسانی به نزد ما در مدینه آمدند مصعب بن عمیر و ابن ام مکتوم و مادرش ام مکتوم که نامش عاتکه دخترعبد الله بن عنکثة بن عامربنی مخزومی است؛بودند ایشان (ابن ام مکتوم) نابینا بودند و عموما پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بودند که (در زمان رفتن به جهادها) ایشان را در مدینه جانشین خویش تعیین می نمودند تا که به مردمی که در مدینه مانده اند( و بنا بر عللی به جهاد نرفتند) در دورانی که (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) به جهاد اند امامت داده نماز بخوانند وی در روز جنگ قادسیه بشهادت رسید او می جنگید و در حالی که بر او یک زره محکم بود.
تحقیق : این اثر موقوف صحیح است قسمت هجرت در صحیح بخاری و مسند احمد از براء بن عازب رضی الله عنه و قسمت جانشینی و اما مت دادن در مدینه در سنن ابی داود و مسند احمد از انس رضی الله عنه روایت شده و استاد آلبانی رحمه الله نیز آن را صحیح دانسته و قسمت حضور در جنگ قادسیه را مسند احمد از انس بن مالک رضی الله عنه روایت نموده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (89)عن أنس بن مالک قال : « إن أول لعان کان فی الإسلام أن هلال بن أمیة قذف شریک بن سحماء بامرأته ».
ترجمه : انس بن مالک رضی الله عنه فرمودند: همانا اولین لعنی که در اسلام (انجام شد این بود که) هلال بن امیه به خانمش را متهم نمود که با شریک بن سحماء (زنا) نموده است.
تحقیق: این حدیث صحیح است و در صحیح مسلم ، مسند احمد و سنن نسائی نیز روایت شده ولی ذکر اولیت در آنها نیست.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (90)عن أبی أمامة قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « اتقوا البول فإنه أول ما یحاسب به العبد فی القبر ».
ترجمه : از ابوامامه رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: از (پاشیدن ) ادرار(بر جسم و لباس) پرهیز نمایید زیرا (ادرار) اولین چیزی است که بنده در قبر در باره آن محاسبه می شود.
تحقیق: آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث ضعیفه و موضوعه گفته که این حدیث موضوع است و سند این حدیث ضعیف است زیرا در سند آن مردی ذکر شده که نامش گرفته نشده است یعنی سند آن راوی مبهم دارد.
حدیث (58) عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « أَوَّل وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ» وذکر أول وقت العصر وأول وقت المغرب وأول وقت العشاء وأول وقت الفجر.
ترجمه : از ابوهریره روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اول وقت نمازظهر زمانی که خورشید زوال می کند (یعنی از وسط آسمان به سمت مغرب مایل می شود؛شروع می شود) و همچنین (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) اول وقت عصر، و اول وقت مغرب و اول وقت عشاء و اول وقت صبح را نیز بیان نموده اند.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح قرارداده و این روایت در مسند احمد و سنن ترمذی کامل تر روایت شده است.
ــــــــ
حدیث (59) عن جندب ، عن النبی صلى الله علیه وسلم : « أَوَّل شیء یُنْتِنُ مِنْ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ»
ترجمه : از جندب رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین چیزی که از انسان (بعد از مردنش) بوی می گیرد شکمش است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری کامل تر از اینجا روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــ
حدیث (60) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حَدِیثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : « إِنَّ أَوَّلَ الْآیَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَیُّهُمَا مَا کَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِیبًا »
ترجمه : از عبد الله بن عمرو رضی الله عنهما فرمودند: من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم سخنی را شنیده ام که تا به حال هم فراموش نکردم من از ایشان شنیدم که می فرمایند : اولین نشانیهای (بزرگ و غیر طبیعی قیامت) طلوع نمودن خورشید از سمت مغرب آن است و بیرون شدن دابة الارض(حیوان زمینی) است که هنگام چاشتگاه بر مردم بیرون می شود ، هر یک از این دوقبل از دیگری نمایان گردد دیگر بزودی بعد از آن نمایان می گردد.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح مسلم ، سنن ابی داود ومسند احمد نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (61)عن أبی ذر ، أنه قال لیزید بن أبی سفیان : سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول : « أول من یغیر سنتی رجل من بنی أمیة »
ترجمه : ابوذر (غفاری رضی الله عنه) به یزید بن ابی سفیان (رضی الله عنهما) گفت: من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرماید: اولین کسی که سنت و روش (حکومت داری) من را تغییر می دهد مردی از (قبیله) بنی امیه است.
تحقیق : استاد آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث صحیحه این حدیث را حسن قرار داده و فرموده که سند این حدیث حسن است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (62)عن عائشة أن النبی صلى الله علیه وسلم قال : أول ما یکفأ الإسلام کما یکفأ الإناء ، فی الخمر یسمونها بغیر اسمها.
ترجمه : از عایشه رضی الله عنها روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین چیزی که از اسلام واژگون می شود همانگونه که ظرف واژگون می شود جریان شراب است که (مردم) او را علاوه از نامش نام دیگری بر آن گذاشته (و سپس آن را می نوشند).
تحقیق : آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث صحیحه این حدیث را حسن قرار داده و گفته که سند آن حسن است و در سنن دارمی نیز روایت شده است ناگفته نماند که در آنجا مفصل تر از اینجا روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (63)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سهما فی الإسلام أم أب مَعَ ابْنِهَا .
ترجمه : عبد الله ابن مسعود رضی الله عنه فرمودند: اولین مادر بزرگی بود که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به او خوراک (یعنی ارث) و سهم (یک ششم) در اسلام داد (واین مادر بزرگ) مادر پدر بود که با فرزندش (در حالی که زنده بود ارث برد)
تحقیق : این حدیث در سنن ترمذی نیز روایت شده است وآلبانی رحمه الله این حدیث را درارواء الغلیل ضعیف قرار داده و گفته این روایت از تفردات محمد بن سالم است و ایشان در روایت حدیث حجت نیستند یعنی ضعیف اند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (64)عن أبی سعید الخدری ، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : « قصی أول من جدد البیت بعد کلاب بن مرة »
ترجمه : از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت است که پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بعد از کلاب بن مره اولین کسی که (کعبه و) بیت الله راتجدید ساخت نموده قصی می باشد.
تحقیق : این حدیث سندش ضعیف است زیرا در آن عبد الوهاب بن الضحاک که احادیث وضع می نموده و إسماعیل بن عیاش که ضعیف است وجود دارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (65)عن سلمان قال : « أول هذه الأمة ورودا على نبیها أولها إسلاما علی بن أبی طالب »
ترجمه سلمان (فارسی رضی الله عنه) فرمودند: اولین فردی که از این امت به نزد پیامبراین امت (محمّد صلی الله علیه و آله وسلم در قیامت) به نزد حوض کوثر خواهد رفت اولین کسی است که (در دنیا ) به اسلام مشرف شده است یعنی علی بن ابی طالب (رضی الله عنه).
تحقیق: آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث ضعیفه این حدیث را بصورت مرفوعی باطل قرار داده است و سپس طولانی در باره بحث نموده وسپس بر سند موقوف این حدیث هم ایراد گرفته و گفته که در سند آن راوی به نام (علیم) وجود دارد که ایشان مجهول العین اند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (66)عن علی قال : « أنا أول رجل صلى مع النبی صلى الله علیه وسلم »
ترجمه : علی بن ابی طالب رضی الله عنه فرمودند: من اولین فردی هستم که با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نماز خواندم.
تحقیق : این اثر موقوف را آلبانی رحمه الله در تحت حدیث دیگری در سلسله احادیث ضعیفه و موضوعه ذکر نموده و آن را صحیح قرار داده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (67)عن سلمان قال : « إن أول هذه الأمة ورودا على نبیها أولها إسلاما علی بن أبی طالب »
ترجمه سلمان (فارسی رضی الله عنه) فرمودند: اولین فردی که از این امت به نزد پیامبراین امت (محمّد صلی الله علیه و آله وسلم در قیامت) به نزد حوض کوثر خواهد رفت اولین کسی است که (در دنیا ) به اسلام مشرف شده است یعنی علی بن ابی طالب (رضی الله عنه).
تحقیق: آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث ضعیفه این حدیث را بصورت مرفوعی باطل قرار داده است و سپس طولانی در باره بحث نموده وسپس بر سند موقوف این حدیث هم ایراد گرفته و گفته که در سند آن راوی به نام (علیم) وجود دارد که ایشان مجهول العین اند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (68)عن زید بن أرقم قال : « أول من أسلم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم علی بن أبی طالب »
ترجمه : زید بن ارقم رضی الله عنه فرمودند: اولین کسیکه بهمراه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم اسلام آورد علی بن ابی طالب رضی الله عنه بودند.
تحقیق : آلبانی رحمه الله در صحیح سنن ترمذی این اثر موقوف را صحیح دانسته است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (69)عن ابن عباس قال : « أول من أسلم علی »
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما فرمودند: اولین کسی که (از صحابه) اسلام آورد علی رضی الله عنه بود.
تحقیق : آلبانی رحمه الله در صحیح سنن ترمذی این اثر موقوف را صحیح دانسته است نا گفته نماند که در آنجا با الفاظ (أول من صلى علی) یعنی اولین کسی که (با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم) نماز خواند علی (رضی الله عنه) بود.
ـــــــــــــــــــ
حدیث (70)عن أبی سعید الخدری قال : لما رأى أبو بکر تثاقل الناس عن بیعته قال : « ألست صاحب کذا ألست صاحب کذا ألست أول من أسلم ألست أولى الناس بها ؟ »
ترجمه : ابوسعید خدری رضی الله عنه فرمودند: ابوبکر چون دید که مردم از بیعت با او سنگینی و تأخیردارند فرمود: آیا من صاحب فلان (عمل خیر) نیستم؟(و) آیا من اولین فردی که به اسلام مشرف شده بود نیستم؟ و آیا من از همه مردم به خلافت مستحق تر نیستم؟
تحقیق: این اثر موقوف صحیح است و از در سنن ترمذی نیز بصورت مختصرروایت شده و آلبانی رحمه الله آن را صحیح دانسته است.
ــــــــــــــ
حدیث (71)عن ابن عمر قال : « أول من أسلم أبو بکر »
ترجمه : ابن عمر رضی الله عنهما فرمودند: اولین کسی که اسلام آورد ابوبکر (صدیق رضی الله عنه) بود.
تحقیق: این اثر موقوف صحیح است و از در سنن ترمذی همین مطلب از خود ابوبکر صدیق نیز روایت شده و آلبانی رحمه الله آن را صحیح دانسته است.
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (72)عن بریدة ، أن خدیجة أول من أسلم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم وعلی بن أبی طالب.
ترجمه : بریده رضی الله عنه فرمودند: اولین کسی که بهمراه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ااسلام آورده خدیجه (رضی الله عنها) و علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) بودند.
تحقیق : این اثرموقوف صحیح است.
حدیث (43) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « أَوَّلُ خَصْمَیْنِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ جَارَانِ »
ترجمه : از عقبه بن عامر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین دو فرد درگیری که روز قیامت (بمحضرالهی برای حل و فصل پیش می شوند) دو هماسیه (ای اند که در دنیا با هم اختلاف داشته و در گیر بودند)
تحقیق : این حدیث در مسند احمد بن حنبل نیز روایت شده و آلبانی در صحیح الجامع الصغیر این روایت را حسن دانسته است.
ــــــــــــــــــــــ
حدیث (44)عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَیْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِی فَقَالَ لِی: « إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَیَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَیِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ» ، فذکره
ترجمه : از عدی بن حاتم رضی الله عنه روایت است که ایشان فرمودند: من به همراه افرای از قوم خودم بنزد عمر بن خطاب (رضی الله عنه) آمدم ایشان به من گفتند: همانا اولین صدقه ای که چهره رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم و چهرهای اصحاب ایشان را سفید ( و روشن ساخت) صدقات (قبیله) طیی بود که تو (در زمان حیات رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم آورده بودی و سپس حدیث را تا به آخر ذکر نمود ....
تحقیق : این اثر موقوف صحیح است و در صحیح مسلم و مسند احمد نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــ
حدیث (45)عن أبی مسعود ، أنه قال : « أول من قدم المدینة من المهاجرین مصعب بن عمیر وأول من جمع بها یوم الجمعة قبل أن یقدم النبی صلى الله علیه وسلم فصلى بهم »
ترجمه : ابومسعود رضی الله عنه می فرماید: اولین کسی که از مهاجرین (هجرت نموده و) به مدینه آمدند مصعب بن عمیر (رضی الله عنه) بودند و اولین کسی پیش از آمدن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم (به مدینه) برای اهل مدینه نماز جمعه برگذار نمود نیز ایشان بودند.
تحقیق : آلبانی در ارواء الغلیل این روایت را ضعیف قرار داده و گفته این اثررا از زهری بجز صالح کسی دیگر روایت نکرده و صالح (راوی) ضعیف است.
ناگفته نماند که قسمت اول این اثر صحیح است و در مسند احمد از براء بن عازب رضی الله عنه چنین روایت شده است(کَانَ أَوَّلَ مَنْ قَدِمَ الْمَدِینَةَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ....).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (46)عن عامر بن ربیعة قال : « أَوَّلَ ظَعِینَةٍ قَدِمَتْ الْمَدِینَةَ لیلى بنت أبی حثمة وهی زوجته »
ترجمه : عامر بن ربیعه رضی الله عنه فرمودند: اول زن مسافری که (هجرت نمود) و به مدینه آمد لیلی بنت ابی حثمه بود (راوی می گوید: لیلی خانم عامر است).
تحقیق : این اثر از نظر سندی ضعیف است زیرا در سند آن ابن أخی الزهری (یعنی پسر برادر زهری) وجود دارد و ابن معین رحمه الله در باره اش فرموده که ایشان قوی نیستند، علاوه بر این ؛این اثر مخالف است با اثری است که سندش را آلبانی رحمه الله صحیح قرار داده و سنن ترمذی آمده که اولین زنی که هجرت به مدینه نموده ام سلمه رضی الله عنها بوده است .
ـــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (47)عن أبی هریرة قال : « أول من سمعته یقول السکین رسول الله صلى الله علیه وسلم إنما کنا نسمیها المدیة »
ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه فرمودند: ازاولین کسی که شنیدم (برای کارد کلمه) سکین را بکار می برد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بود همانا ما به (کارد) مدیه می گفتیم .
تحقیق : این اثر موقوف صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز با اندکی تغییری در الفاظ روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــ
حدیث (48)عن معاویة بن حیدة القشیرى ، أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال : « إنکم تدعون مفدمة أفواهکم بالفدام وإن أول ما یتکلم من الإنسان فخذه وکفه فیبین من الإنسان لفخذه »
ترجمه : معاویه بن حیده قشیری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا (همه) شما (در روز قیامت) فراخوانده و آورده می شوید (ودر حالی که ) دهانهای شما با پارچه ای بسته شده است و اولین عضوی که از انسان سخن می گوید (و کارهای دنیویش را بیان می کند) رانش و کف دستش می باشد .
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته ودر سلسله احادیث صحیحه ذکر نموده همانگونه که امام احمد نیز در مسند خویش مفصل ترروایت نموده است.
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (49)عن معاویة بن حیدة القشیرى ، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : « تجیئون یوم القیامة على أفواهکم الفدام وأول ما یتکلم من الإنسان فخذه وکفه »
ترجمه : معاویه بن حیده قشیری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا (همه) شما (در روز قیامت) آورده می شوید (ودر حالی که ) دهانهای شما با پارچه ای بسته شده است و اولین عضوی که از انسان سخن می گوید (و کارهای دنیویش را بیان می کند) رانش و کف دستش می باشد .
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته ودر سلسله احادیث صحیحه ذکر نموده همانگونه که امام احمد نیز در مسند خویش مفصل ترروایت نموده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (50)عن معاویة بن حیدة القشیرى ، أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال : « إنکم تعرضون على الله على أفواهکم الفدام وأول ما یتکلم من الإنسان فخذه ویده »
ترجمه : معاویه بن حیده قشیری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا (همه) شما (در روز قیامت) به محضر الله (ودر حالی که ) دهانهای شما با پارچه ای بسته شده است؛ پیش می شوید و اولین عضوی که از انسان سخن می گوید (و کارهای دنیویش را بیان می کند) رانش و کف دستش می باشد .
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته ودر سلسله احادیث صحیحه ذکر نموده همانگونه که امام احمد نیز در مسند خویش مفصل ترروایت نموده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (51)عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « إن أول شیء یتکلم من الإنسان یوم یختم على الأفواه فخذه من رجله الیسار »
ترجمه : از عقبه بن عامر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین عضوی که از بدن انسان (در روز قیامت) روزی که بر دهانها مهر زده می شود؛ سخن می گوید ران پای چپ انسان است.
تحقیق : این حدیث سندش ضعیف است زیرا در سندش عبد الوهاب بن الضحاک که حدیث دروغین می ساخته و اسماعیل بن عیاش که راوی ضعیف است؛ وجود دارند ولی در روایت صحیح معاویه بن حیده قشیری رضی الله عنه که قبل از این روایت آمده جریان سخن گفتن ران ذکر است .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (52)عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « إن أول آیة نزلت فی القتال{ أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ } قَالَ:أَبُو بَکْرٍ فعرفت أَنَّهُ سَیَکُونُ قِتَالٌ.
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما می فرمایند: همانا اولین آیه ای که در باره جنگ و جهاد نازل شد (این آیه) { أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ } بود ابوبکر صدیق رضی الله عنه (بعد از نزول این آیه) فرمودند: (من از نزول این آیه) متوجه شدم که (روزی در میان ما و کفار) جنگ و درگیری اتفاق خواهد افتاد.
تحقیق : این روایت در سنن ترمذی و سنن نسائی و مسند احمد اندکی مفصل تر ازاینجا روایت شده و استاد آلبانی رحمه الله در باره آن فرموده که صندش صحیح است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (53) عن أبی هریرة قال : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یقول : « أَوَّل من یَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ »
ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه می فرماید: من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرمایند: (در روز قیامت) اولین (گروه و) کسانی که وارد بهشت می شوند چهرهایشان (از نور و زیبائی) همانند شکل ماه شب چهارده است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــ
حدیث (54)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو قال : قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « أتَدْرُونَ أَوَّلَ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ؟ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرین الَّذِینَ تُسَدُّ بِهِمْ الثُّغُورُ وَیُتَّقَى بِهِمْ الْمَکَارِهُ»
ترجمه : از عبد الله بن عمرو رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: آیا می دانید که اولین کسانی که از مخلوق الله وارد بهشت می شوند چه کسانی اند؟ فقراء مهاجرین اند آنانی که مرزها(ی کشور اسلامی) با آنان بسته (واز شر دشمنان محافظت) می شود و با استفاده از آنان از مشکلات پرهیز و دوری می شود .
تحقیق : این حدیث صحیح است و در مسند احمد مفصل تر از اینجا روایت شده و آلبانی رحمه الله در کتاب (صحیح الترغیب و الترهیب) آن را صحیح دانسته است ، ناگفته نماند در مسند احمد بجای کلمه (فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرین) این گونه (الْفُقَرَاءُ وَالْمُهَاجِرُونَ) آمده است .
ــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (55)عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « أَوَّلُ مَنْ یُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ بن الخطاب وَأَوَّلُ مَنْ یُسَلِّمُ عَلَیْهِ وَأَوَّلُ مَنْ یَأْخُذُ بِیَدِهِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ »
ترجمه : از ابی بن کعب رضی الله عنه روایت که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین کسی که (در قیامت) با (الله ذات بر) حق مصافحه می کند و اولین کسی که بر ایشان سلام می کند و اولین کسی که (الله) دستش را گرفته او وارد بهشت می کند عمر بن خطاب است.
تحقیق : این حدیث ضعیف است و در سنن ابن ماجه نیز روایت شده و استاد آلبانی رحمه الله در بار آن فرموده : این حدیث کاملا منکر است و در سلسله احادیث صحیحه گفته که سند این حدیث بسیار ضعیف است زیرا در سند آن داود بن عطاء وجود دارد که امام بخاری (رحمه الله) وی را منکر الحدیث دانسته است.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (56)عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول : « کأنی بنساء فهم یطفن بالخزرج تضطرب ألیاتهن مشرکات وهو أول شرک فی الإسلام »
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما می فرماید: من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرمایند: گویا که من زنان (طائفه بنی فهر) را می بینم که مشرک اند وبه خزرج طواف می کنند و در حالی که سرینهای آنها تکان می خورد و این اولین شرکی است که در اسلام (بوجود) می آید.
تحقیق : این حدیث ضعیف است و در مسند احمد مفصل تر از اینجا آمده است و استاد آلبانی رحمه الله در کتاب (ظلال الجنة) این حدیث را ضعیف قرار داده و گفته است سند این حدیث ضعیف است زیرا در سند آن محمد بن عبید المکی که همان ابن أبی صالح باشد وجود دارد و ایشان (راوی) ضعیف اند.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (57)عن أبی هریرة قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أول زمرة تدخل الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ »
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم فرمودند: (در روز قیامت) اولین گروهی که وارد بهشت می شوند (چهرهایشان از نور و زیبائی) همانند شکل ماه شب چهارده است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
حدیث (22) عن کعب قال: « أول من شاب إبراهیم فأصبح باذا ، أقرانه من الناس شمطا »
ترجمه : کعب رحمه الله فرمودند : اولین کسی که مویش سفید شد ابراهیم (علیه السلام) بود او در میان هم عمرانش از مردم در سرش موهای سفید داشت.
تحقیق : سند این قول مقطوع ضعیف است زیرا در سند این قول اسماعیل بن عیاش که از راویان ضعیف است وجود دارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (23) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَکْعَتَیْنِ.
ترجمه : عایشه رضی الله عنه فرموده اند: دراول که نمازفرض شد (نمازهای فرض) دو رکعتی بودند .
تحقیق : این صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم و برخی دیگر از کتب حدیثی نیز روایت شده است.
ــــــــــــــ
حدیث (24) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ لَمَّا جَاءَ أَهْلُ الْیَمَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « قَدْ جَاءَکُمْ أَهْلُ الْیَمَنِ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا وَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالْمُصَافَحَةِ »
ترجمه : انس (بن مالک رضی الله عنه) فرمودند: آنگاه که اهل یمن (به مدینه) آمدند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا اهل یمن بنزدتان آمد ودرحالی که آنان (از شما) نرم دل تراند و(و انس بن مالک رضی الله عنه فرمودند ) آنها اولین کسانی اند که دست داد و مصافحه را با خویش (به مدینه) آوردند.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته و گفته که جمله (وَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالْمُصَافَحَةِ) مرفوع نیست و مدرج قول انس رضی الله عنه یعنی مو قوف است . و این حدیث را در کتاب سنن ابی داود و مسند احمد نیز روایت شده است. و قسمت اول و مرفوع این حدیث در صحیح بخاری و صحیح مسلم از ابوهریره رضی الله نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (25) عن عتبة بن عبد حدثهم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله علیه وسلم کیف کان أول شأنک ؟ قال : « کانت حاضنتی من بنی سعد بن بکر » فذکر الحدیث.
ترجمه : از عتبه بن عبد رضی الله عنه روایت است که مردی از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم پرسیدند ابتداء جریان کارت(یعنی اولین جریان ملاقات با جبرئیل و جریان شق صدر دوران کودکی و اتفاقات همراه آن) چگونه بود (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: مادر رضاعی و پرورشدهنده دوران کودکی من (حلیمه سعدیه) از قبیله بنی سعد بن بکر بود وسپس جریان (شق صدر دوران کودکی) را کاملابیان نمودند...
تحقیق این حدیث درمسند احمد بن حنبل نیزمفصلا بیان شده است واستاد آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث صحیحه و صحیح السیرة النبویة مفصلا این روایت را ذکر نموده اند.
ـــــــــــــــــــ
حدیث (26) عن أبی مریم الکندی قال جاء أعرابی إلى النبی صلى الله علیه وسلم فقال : أی شیء کان أول نبوتک ؟ قال : « أخذ الله منی المیثاق کما أخذ من النبیین میثاقهم » ثم ذکره.
ترجمه : ابومریم کندی رضی الله عنه فرمودند: بادیه نشینی به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم آمده و گفتند: چه چیز ابتداء پیامبری تو بوده است؟ (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند: الله از من عهد و پیمان گرفته همانگونه که از پیامبران (دیگر) عهد وپیمانشان را گرفته است . و سپس ادامه حدیث را بیان نمودند ......
تحقیق : این حدیث آلبانی رحمه در ظلال الجنة ضعیف قرار داده و فرموده در سندش حجربن حجرکه مجهول است.
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (27) عن أبی سلمة قال : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَیُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلا ؟فَقَالَ { یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ } فَقُلْتُ أَوْ اقْرَأْ فَقَالَ : سأحدثکم بما حدثنا رسول الله صلى الله علیه وسلم قال : « أول ما أنزل الله علی { یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّکَ فَکَبِّرْ وَثِیَابَکَ فَطَهِّرْ}»
ترجمه : ابوسلمه رحمه الله فرمودند: من از جابر بن عبد الله (رضی الله عنه) پرسیدم که کدام (آیات بعد از دوران انقطاع اولیه وحی از) قرآن اول نازل شده اند؟ ایشان فرمودند: (یا أیها المدثر) من گفتم و یا اینکه (اقرأ) (اول نازل شده است) ایشان فرمودند: من برایتان همانی را بیان می کنم که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بیان نموده اند ایشان فرموده اند: اولین آیاتی را که الله (بعد از انقطاع اولیه وحی ) بر من نازل نموده است (یا أیها المدثر قم فأنذر وربک فکبر وثیابک فطهر) می باشد.
تحقیق: این حدیث صحیح است ودر صحیح بخاری و صحیح مسلم با الفاظ دقیق تری روایت شده اند.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (28) عائشة قالت : أخبرنی أبی قال: کنت من
أول من فاء یوم أحد
.
ترجمه : عایشه رضی الله عنها فرمودند پدرم (ابوبکر صدیق رضی الله عنه) به من فرمودند: من ازاولین نفرها ( از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم) بودم که در روز احد(بعد از شکست دو باره به میدان معرکه ) بازگشتم.
تحقیق : سند این اثر موقوف ضعیف است زیرا در سند آن إسحاق بن یحیى بن طلحة ضعیف وجود دارد و در کتاب اوائل طبرانی نیز از طریق همین راوی ضعیف ولی مفصل تر روایت شده است.
ـــــــــــــــ
حدیث (29) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَمِیلٍ بِنْتِ الْمُجَلِّلِ قَالَتْ: أَقْبَلْتُ بِکَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ قالت فَأَتَیْتُ بِکَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ وهو أول من سمی بک قالت : فَتَفَلَ فِی فِیکَ رسول الله صلى الله علیه وسلم وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِکَ وَدَعَا لَکَ.
ترجمه : محمد بن حاطب از مادرش ام جمیل دختر مجلل رضی الله عنها روایت نموده که ایشان فرمودند: من با توی (محمد بن حاطب) را از سرزمین حبشه (اتیوپی کنونی) آمدم و تورا به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم آوردم و گفتم : ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) این محمد بن حاطب است و ایشان اولین کسی است (در اسلام) که با نام شما نا گذاری شده است (ام جمیل خطاب به محمد بن حاطب) می گوید: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در دهانت تف نموده و بر سرت دست کشیده و برایت دعا نمودند.
تحقیق : این اثر موقوف صحیح است و در مسند احمد بن حنبل مفصل تر روایت شده و آلبانی نیز در صحیح السیرة النبویة این اثر موقوف را ذکر نموده است.
ـــــــــــــــــــــــ
حدیث (30) عن عَبْدَ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « أَوَّلُ مَا یُقْضَى بَیْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ »
ترجمه : از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند اولین چیزی که در میان مردم (از حقوق الناس در روز قیامت) فصیله و قضاوت می شود جریان خونها است.
تحقیق : این حدیث صحیح است ودرصحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ــــــــــــــ
حدیث (31) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « أَوَّلُ مَا یُقْضَى بَیْنَ النَّاسِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی الدِّمَاءِ »
ترجمه : از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین چیزی که در میان مردم (از حقوق الناس) در روز قیامت فصیله و قضاوت می شود جریان خونها است.
تحقیق : این حدیث صحیح است ودرصحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــ
حدیث (32) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ »
ترجمه : از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین چیزی که بنده در باره آن (در روز قیامت از عبادات) محاسبه می شود نماز است.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته و در سنن نسائی نیز آمده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (33) عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَیُّ الْأَنْبِیَاءِ أَوَّل قَالَ آدَمُ قُلْتُ: وکان نبیا ؟ قَالَ نَعَمْ نَبِیٌّ مُکَلَّمٌ.
ترجمه : از ابوذررضی الله عنه می فرماید: من گفتم ای رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) کدام یک از پیامبران اولین بوده است؟ ایشان فرمودند: آدم (علیه السلام) من گفتم (مگر) ایشان پیامبربودند؟ (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: بله پیامبری که از جانب الله با ایشان سخن گفته شده است.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح دانسته و این حدیث بطور مفصل تر و طولانی تری در مسند احمد روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (34)عن أبی ماجد ، قال : کنت قاعدا عند عبد الله بن مسعود فأنشأ یحدثنا : أن أول من قطع فی الإسلام رجل من الأنصار أتى رسول الله صلى الله علیه وسلم.
ترجمه : ابوماجد رحمه الله فرمودند: من نزد عبد الله بن مسعود رضی الله عنه نشسته بود که ایشان شروع کردند برای ما سخن می گفتند : (در این سخنانشان گفتند) : همانا اولین کسی که در اسلام (دستش بنا بر دزدی) قطع شد مردی از انصار بود که به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم آمد.
تحقیق : سند این اثرموقوف؛ ضعیف است زیرا درسند آن أبو الحارث التیمی ضعیف ، و أبوماجد مجهول وجود دارند.
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (35) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا کَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ کِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ »
ترجمه : از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هیچ انسانی بطور ظلم کشته نمی شود مگر اینکه بر پسر اول آدم سهمی از(گناه) آن (قتل) می رسد زیرا او اولین کسی بود که کشتن را رسم نمود.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــ
حدیث (36) عَنْ زَیْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ فِی أَوَّلِ مَا أَتَاهُ جِبْرِیلَ عَلَیْهِ السَّلَام فأراه الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الْوُضُوءِ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِه فَرْجَهُ.
ترجمه : از زید بن حارثه رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم روایت نمودند: که جبرئیل (علیه السلام) در اولین باری که آمدند برای ایشان (روش) وضو (گرفتن) و نماز خواندن را نشان دادند، چون وضو را به پایان رساندند واز آن فارغ شدند و مشت آبی گرفته و بر شرمگاهش پاشاندند.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در مسند احمد نیز روایت شد ه و آلبانی رحمه الله آن را در سلسله احادیث صحیحه ذکر نموده اند.
ـــــــــــــــــــ
حدیث (37) عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَیْدِیَّ قال : أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : « لَا یَبُولَنَّ أَحَدُکُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ » وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِه.
ترجمه : عبد الله بن حارث بن جزء رضی الله عنه فرمودند: من اولین کسی هستم که از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیده که می فرمایند: (هر گز یکی از شما رخ به سمت قبله ادرار نمی کند). و من اولین کسی هستم که این حدیث را برای مردم بیان نمود.
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح قرار داده است و در سنن ابن ماجه و مسند احمد نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (38)عن کعب بن مالک قال : « أنا أول من عرف رسول الله صلى الله علیه وسلم بعینیه من تحت المغفر »
ترجمه کعب بن مالک رضی الله عنه فرمودند: من اولین کسی هستم که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را (زمانی که در جنگ احد گم کردیم ) از دو چشمانشان از زیر کلاه خود (و کلاه آهنی) شناختم .
تحقیق : این اثر از نظر سدی ضعیف است زیرا درسند این اثر موقوف (محمد بن اسحاق) مدلس وجود دارد که بصورت عنعنه این اثر را روایت نموده این اثر در کتاب اوائل طبرانی نیز با همین سند محمد بن اسحاق روایت شده است .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (39)عن ابن عباس قال : « أَوَّل جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِی الْإِسْلَامِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِی المدینة ، و جُمُعَةجُمِّعَتْ بِالْبَحْرَیْنِ »
ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما فرموده اند: اولین (نماز) جمعه ای که در اسلام بعد از (نماز) جمعه ای که در مدینه برگذار شد همانا (نماز) جمعه ای است که در بحرین برگذار شد.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و سنن ابی داود نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (40) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بِالْمَدِینَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِالْبَحْرَیْنِ فِی قَرْیَة لعَبْدِ الْقَیْسِ یقال لها جواثا »
ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما فرموده اند: همانا اولین (نماز) جمعه ای که بعد از (نماز) جمعه ای که در مدینه برگذار شد (نماز) جمعه ای بود که در بحرین در روستای (قبیله) عبدالقیس که به آن (جواثا) گفته می شد ؛ برگذار شد.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و سنن ابی داود نیز روایت شده است.
ــــــــــــــ
حدیث (41)عن جابر بن سمرة قال : « أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ سعد بن أبی وقاص »
ترجمه : جابر بن سمره رضی الله فرمودند: اولین کسی که در راه الله (به سوی دشمن) تیر اندازی نموده سعد بن ابی وقاص (رضی الله عنه) است .
تحقیق : این اثر موقوف صحیح است و در صحیح بخاری ، سنن ابی داود و مسند احمد همین مطلب ازابوعثمان نهدی رحمه الله روایت شده است.
حدیث (42)عن أبی هریرة قال : سمعت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یقول : « رَأَیْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَیٍّ الْخُزَاعِیَّ یَجُرُّ قُصْبَهُ فِی النَّارِ وَکَانَ أَوَّلَ مَنْ سَیَّبَ السَّوَائِبَ »
ترجمه : از ابوهریره رضی الله عنه روایت است من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرمایند: من عمرو بن عامر خزاعی را دیدم که در آتش (جهنم) رودهایش (از شکمش بیرون شده و آنها) را (بدنبالش) می کشاند و او اولین کسی بود که حیوانات را نذر بتان کرده و رها می کرد تا از آنها هیچ نوع استفاده شخصی نشود.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
حدیث (11) عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « فَیَقُولُ آدم ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ »
ترجمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: سپس (در میدان عرصات) آدم می گوید: به نزد نوح بروید زیرا او اولین رسولی است که الله او را (برای اصلاح قوم مشرک) فرستاده است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (12) عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « قال آدم وَلَکِنْ ائْتُوا نُوحًا فإنه أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ»
ترجمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: آدم (در میان عرصات) می گوید: (من که نمی توان شفاعت کنم) لیکن به نزد نوح بروید زیرا او اولین رسولی است که الله او را برای اهل و ساکنان زمین (که اهل شرک بودند) فرستاده است.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (13) عن أَبُی هُرَیْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « أَنَا سَیِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَوَّلُ مَنْ تنْشَقُّ عَنْهُ الأرض وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ » .
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من سردار فرزندان آدم هستم و (من) اولین کسی هستم که (در قیامت) زمین از او شگافته شده (و از قبر بیرون می شوم) و (من) اولین شفاعت کننده ام و(من) اولین کسی هستم که شفاعتش (به نزد الله) پذیرفته می شود.
تحقیق : این حدیث صحیح است و با اندک تغییر جزئی در صحیح مسلم نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (14) عن أبی هریرة قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أنا أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ »
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم که (در قیامت) زمین از او شگافته شده (و از قبر بیرون می شوم) نا گهان می بینم که موسی ایستاده و پایه ای از پایه های عرش را گرفته است .
تحقیق: این حدیث را آلبانی رحمه الله صحیح قرارداده و درصحیح بخاری و سنن ترمذی و مسند احمد از ابوهریره رضی الله عنهو درصحیح بخاری از ابوسعید خدری رضی الله عنه نیز روایت شده است.
ـــــــــــــــــــــــ
حدیث (15) عن أبی هریرة قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : « قال الله { وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِیَامٌ یَنْظُرُونَ} فَأَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا أنا بمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِی أَکان ممن رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِی أَو کَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ .
ترجمه : از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: الله (متعال) فرمودند: و(بار اول) در صور دمیده شده و هر کس در آسمانها و هر کسی هم در زمین است بیهوش شده اند بجزآنی که الله خواسته است (که بیهوش نشود) سپس در (صور) بار دوم دمیده شده ناگهان هم ایستاده اند و نگاه می کنند.
(رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: بعد (از صور دوم) اولین کسی که سرش را بلند می کند (و از قبر بیرون و بلند می شود) من هستم ناگهان من موسی (علیه السلام) را می بینم که پایه ای از پایه های عرش را گرفته است ، من نمی دانم که او قبل از من سرش را بلند نموده (و از قبر بیرون شده) و یا اینکه او از کسانی است که الله (او را از بیهوش شدن) استثنی نموده است.
تحقیق : این حدیث آلبانی رحمه الله صحیح دانسته و در سنن ترمذی و مسند احمد نیز روایت شده همانگونه که درصحیح بخاری نیز بصورت مختصرروایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (16) عن أبی هریرة قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « إن أول من ضیف الضیف إبراهیم »
ترجمه از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا اولین کسی که از مهمان پذیرائی نمود ابراهیم بوده است.
تحقیق: این حدیث آلبانی رحمه الله درصحیح الجامع الصغیر حسن قرار داده است.
ـــــــــــــــــــــــ
حدیث (17) عن أبی هریرة قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أول من اختتن إبراهیم على رأس ثلاثین ومائة سنة »
ترجمه: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین کسی که خود را ختنه نموده ابرهیم (علیه السلام) بوده است که در سن یکصد و سی سالگی (خویش را ختنه نمودند).
تحقیق : این حدیث را آلبانی در سلسله احادیث ضعیفه ، ضعیف قرار داده است اما این حدیث بطور صحیح در صحیح بخاری این گونه روایت شده است : عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِینَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ .
یعنی : از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: ابرهیم علیه السلام خو درا در سن هشتاد سالگی در منطقه قدوم (شام) ختنه نمودند.
ودر سلسله احادیث صحیحه آمده که ابن عساکر( 2 / 167 / 1 ) از ابوهریره بصورت مرفوع این گونه روایت نموده است : کان أول من ضیف الضیف إبراهیم ، و هو أول من اختتن على رأس ثمانین سنة واختتن بالقدوم " .
یعنی : یعنی اولین کسی که از مهمان پذیرائی نمود ابراهیم (علیه السلام) بوده و ایشان اولین کسی بودند که خودشان را در سن هشتاد سالگی ختنه نمودند و در منطقه قدوم (شام) خودشان را ختنه نمودند.
خلاصه این که آنچه دراین حدیثی که ابن ابی عاصم روایت نموده ایراد دارد جریان سن ابراهیم علیه السلام در زمان ختنه نمودن است که درست این است که در آن زمان هشتاد سال عمر داشتند و اما بقیه روایت ابن ابی عاصم صحیح است یعنی اولین فردی که خودش را ختنه نموده ابراهیم علیه السلام بوده است .
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (18) عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أول من یکسى خلیل الله إبراهیم »
ترجمه : از عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین کسی (که در روز قیامت) لباس پوشانده می شود ابراهیم (علیه السلام) است .
تحقیق: این حدیث را آلبانی رحمه الله در سلسله احادیث صحیحه 3 / 122 قرار داده و گفته که این روایت را بزار فی " مسندش " ( 254 - زوائدش ) و ابن عساکر ( 2 / 178 / 1 ) روایت نموده اند.
ــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (19) عن ابن عباس قال : قام فینا رسول الله صلى الله علیه وسلم فقال : « أَوَّلُ الْخَلَائِقِ یتلقى بثوب إِبْرَاهِیمُ »
ترجمه : از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در میان ما برای سخنرانی بلنده شده فرمودند: اولین (مخلوقی از) مخلوق ها (که در روز قیامت) لباسی (برای پوشیدن) دریافت می کند ابراهیم (علیه السلام) است .
تحقیق: این حدیث صحیح است و در صحیح بخاری ، سنن ترمذی ، سنن نسائی و مسند احمد نیز روایت شده است.
ـــــــــــ
حدیث (20) عن علی قال : أول من یکسى إبراهیم حلة یمانیة عن یمین العرش ، ثم یکسى النبی صلى الله علیه وسلم حلة حبرة وهو عن یمین العرش.
ترجمه : علی رضی الله عنها فرمودند: اولین کسی (که در روز قیامت) لباس پوشانده می شود ابراهیم (علیه السلام) است به ایشان یک ازار و رداء یمنی در حالی که در سمت راست عرش اند (پوشانده می شود) و سپس به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ازار و رداء پنبه ای و یا کتانی راه راه پوشانده می شود و در حالی که ایشان (نیز) در سمت راست عرش قرار دارند.
تحقیق: این اثرموقوف را آلبانی رحمه الله در کتاب (مختصر العلو) صحیح قرار داده است ولی در آنجا برای لباس ابراهیم علیه السلام کلمه (قبطیتین) یعنی دو لباس قبطی؛ استعمال شده است.
ــــــــــــــــ
حدیث (21) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ آخر من یبعث وَأَوَّلُ مَنْ یُحَاسَبُ »
ترجمه ازابن عباس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: ماآخرین ها اولینی هستیم (یعنی) آخرین امت (و کسانی که در این دنیا) برانگیخته و فرستاده شدیم و اولین امت (و کسانی که در روزقیامت از ما) حساب و کتب خواهد شد.
تحقیق : آلبانی این حدیث را صحیح دانسته است و این حدیث در سنن ابن ماجه و مسند احمد نیز روایت شده و همین مفهوم بصورت مرفوعی از ابوهریره رضی الله عنه در صحیح بخاری و صحیح مسلم روایت شده است .
حدیث (1) عن عُبَادَة بْن الصَّامِتِ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ.
تر جمه : عباده بن صامت رضی الله عنه فرموده اند من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرمایند: همانا اولین (چیزی) که الله آفریده اند قلم است.
تحقیق :این حدیث را استاد آلبانی صحیح قرار داده و در سنن ابی داود و سنن ترمذی نیز آمده است.
ــــــــــــــــــــــ
حدیث (2) عن عُبَادَة بْن الصَّامِتِ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ.
تر جمه : عباده بن صامت رضی الله عنه فرموده اند من از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم که می فرمایند: همانا اولین (چیزی) که الله آفریده اند قلم است.
تحقیق :این حدیث را استاد آلبانی صحیح قرار داده و در سنن ابی داود و سنن ترمذی نیز آمده است.
ــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (3) عن ابن عباس ، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : « أول ما خلق الله القلم فأمره فکتب کل شیء یکون »
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین چیزی که الله آفریدند قلم است (بعد از آفریدن) به آن دستور دادند (وآن به دستور الله) هر چیزی که تا آخر خواهدآمد را نوشت.
تحقیق : این حدیث را استاد آلبانی صحیح قرار داده و در سلسله احادیث صحیحه تحت حدیث شمار ه 133 فرموده این حدیث را ابویعلی( 126 / 1 ) و بیهقی در " الأسماء و الصفات " ( ص 271 )روایت نموده اند.
ــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (4) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « لما نزلت آیة الدین أول من جحد آدم »
ترجمه : ابن عباس رضی الله عنهما فرمودند: آنگاه که آیه قرض نازل شد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اولین کسی که انکار نمود آدم بود.
تحقیق : این حدیث را استاد آلبانی در کتاب ظلال الجنة صحیح قرارداده فرمودند: که این حدیث را امام احمد (در مسند) و ابن سعد در طبقات ذکر نموده اند و اصل عبارت این حدیث اینگونه است : عن ابن عباس قال لما نزلت آیة الدین قال رسول الله صلى الله علیه وسلم إن أول من جحد آدم . بنده این حدیث را در بالا مطابق با اصل ترجمه نمودم .
ـــــــــــــــــــــــــ
حدیث (5) عن أبی هریرة ، رضی الله عنه ، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : ( لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ، فَرَآى نُوراً سَاطِعاً فِی أَسْفَلِهِمْ فَقَالَ : یَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ابْنُکَ أَحْمَدُ ، هُوَ أَوَّلٌ ، وَهو آخَرٌ ، وَهُوَ أَوَّلُ شَافِعٍ ).
ترجمه : از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: آنگاه که الله آدم را آفرید (آدم) در پایینشان نوری را که (به سمت) بالا می رفت دید (آدم) گفت: ای پروردگارمن این کیست؟ (الله ) فرمودند: این پسرت احمد است ، او اول است و او آخر است و او اولین شفاعت کننده است .
تحقیق : استاد آلبانی در سلسله احادیث ضعیفه در باره این حدیث گفته است: این حدیث ضعیف است و آن را سراج در کتاب حدیثش (200/1) از ابوهریره بصورت مرفوعی روایت نموده و باهمین سند أبو محمد مخلدی فی "الفوائد" (264/2) ، ومخلص در "الفوائد المنتقاة" (10/14/1) ، وبیهقی فی "دلائل النبوة" (5/483) روایت نموده اند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (6) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ.
ترجمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم که بر درب بهشت می کوبم (و درب میزنم تا درب را برای رفتن بهشتیان به بهشت باز کنند)
تحقیق : (این روایت صحیح است و در صحیح مسلم نیز روایت شده است)
ـــــــــــــــــــــ
حدیث (7) عن أَبی هُرَیْرَةَ رضی الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: « أَنَا أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ »
ترجمه : ازابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم (که در قیامت وزمان دمیدن دوم صور) زمین از آن شگافته (و بیرون می آیم) و من اولین کسی هستم که شفاعتش (به نزد الله) پذیرفته می شود.
تحقیق : این حدیث را آلبانی صحیح قرار داده و در سنن ابی داود نیزآمده و قسمت اول آن در بخاری از ابی سعید خدری رضی الله عنه و قسمت آخر آن در مسلم از ابوهریره رضی الله عنه نیز روایت شده است)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (8) عَنْ أَنَس بْن مَالِکٍ قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ « أَنَا أَوَّلُ شَفِیعٍ فِی الْجَنَّةِ »
ترجمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین شفاعت کننده در بهشتم .
تحقیق : این حدیث صحیح است و آن را صحیح مسلم نیز روایت نموده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (9) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : « أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ یوم القیامة وَلَا فَخْرَ »
ترجمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم که روز قیامت زمین از آن شگافته شده (و بیرون می آیم) و من این را بعنوان فخر بیان نمی کنم (بلکه بعنوان یک حقیقت بیان می کنم).
تحقیق : این حدیث را آلبانی رحمه الله از ابوسعید خدری رضی الله عنه در ترمذی صحیح قرار داده و امام ترمذی فرمودند: که از ابن عباس رضی الله عنه نیز روایت شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدیث (10) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أنا أول من یأتی بَابَ الْجَنَّةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَیَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ أنا محَمَّدٌ فَیَقُولُ بِکَ أُمِرْتُ أن لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَکَ.
تر جمه : ازانس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم (که درقیامت) به درب بهشت می آیم و از (دربان بهشت) در خواست باز نمودن بهشت را می نمایم دربان به من می گوید تو کیستی؟ من می گویم : من محمّد هستم او می گوید: بله به من دستور داده شده تا فقط برای تو درب را باز کنم و برای هیچ کس پیش از تو باز نکنم.
تحقیق : این حدیث صحیح است و در صحیح مسلم نیز با اندک اضافه و کمی های جزئی روایت شده است.
یکی می گفت: هر گاه کسی جوابت را با سب و شتم و ناسزا گفتن داد از سه حالت خالی نیست :
1- از جواب دادن دلائلت با دلیل در مانده شده است.
2- دلیل تو او را بدرد آورده است .
3- نیکی هایش را برایت هدیه می کند.
عَنْ
ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاکِ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لَعْنُ الْمُؤْمِنِ کَقَتْلِهِ وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا
بِکُفْرٍ فَهُوَ کَقَتْلِهِ.
از ثابت بن ضحاکرضی الله عنه روایت
است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: لعنت نمودن یک مسلمان (از
نظر گناه) همانند کشتن آن است و متهم نمودن یک مسلمان بکفر (از نظر گناه)
همانند کشتن آن است.
(روایت صحیح بخاری)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ کُفر.
از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت که رسول الله صلی الله علیه و
آله وسلم فرمودند: دشنام دادن و ناسزا گفتن به یک مسلمان فسق و جنگ و
درگیری با او کفر است .
(روایت صحیح بخاری)
من مسلمان وظیفه دارم تا دیگران را به حق دعوت دهم ولی وظیفه ندارم که آنها را محاسبه کنم .
به این آیه توجه فرماییدکه الله متعال به رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم چه می فرمایند :
فَإِنَّمَا عَلَیْکَ الْبَلَاغُ وَعَلَیْنَا الْحِسَابُ (40) (سوره رعد)
همانا بر تو رساندن (حق) است و بر ما محاسبه نمودن آنها ست .