آیا شهید زنده است؟

ســــــــؤال (16) : آیا شهید زنده است؟

جــــــــــواب : آری شهید زنده است و ما نباید بگوییم که مرده است زیراالله متعال در این باره می فرماید:

 وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154) (سوره بقره)

ودر باره کسانی که در راه الله گشته می شوند نگویید که مرده اند چرا که آنها زنده اند ولی شما (زنده بودن آنها را) نمی فهمید.

چه کنیم تا الله مهربان ما را یاد کند؟

ســـؤال (15) : چه کنیم تا الله مهربان ما را یاد کند؟

جــــــــواب : هر کس می خواهد که الله مهربان ازاو یاد نموده و او را از نعمت های خویش بهرمند سازد پس باید همیشه به یاد الله عزوجل بوده و از یاد و عبادت اوغافل نگردد زیرا الله متعال می فرماید:

 فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُوا لِی وَلَا تَکْفُرُونِ (152) (سوره بقره)

پس من (الله) را یاد کنید تا شما را یاد کنم وسپاسگذار من باشید و ناشکری وکفران نعمت نکنید.

فرشتگان از چه کسی علم آموخته اند؟

ســؤال (14) : فرشتگان از چه کسی علم آموخته اند؟

جـــــــواب : فرشتگان از الله دانا و توانا علم آموخته اند چنانچه در آیه زیر آمده است:

 قَالُوا سُبْحَانَکَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ (32) (سوره بقره)

(فرشتگان) گفتند: تو پاک ومنزهی و ما جزآنچه که تو به آموخته ای دیگر علمی نداریم همانا تو بسیار دانا و بی نهایت حکیمی.

چه کسی به آدم علیه السلام علم آموخت؟

ســؤال (13) : چه کسی به آدم علیه السلام علم آموخت؟

جـــــواب : الله دانا و توانا به آدم علیه السلام علم آموخت ، الله عزوجل می فرماید:

وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِکَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ (31) (سوره بقره)

و (الله) به آدم نام تمام آن اشیاء را آموخت  و سپس آنها را بر فرشتگان عرضه نمود (تا نام آنها را بیان نمایند) پس (الله خطاب به فرشتگان) گفت: مرا از نام های این چیزها خبردار کنید (واقعا) اگر شما از راستگویان بودید(که نباید آدم آفریده شود)

آیا فرشتگان هم حرف می زنند؟

ســــــــــــؤال (12) : آیا فرشتگان هم حرف می زنند؟

جــــــــــــــــواب : بله فرشتگان نیز همانند ما انسانها سخن می گویند و حرف می زنند، به گفتگوی آنها با الله متعال که در آیه زیر آمده است توجه فرمایید:

وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) (سوره بقره)

وآنگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: همانا من قرار دهنده ام در زمین کسانی را که جانشین (یکدیگر) خواهند گشت (فرشتگان گفتند: آیا قرار می دهی در زمین کسی را که در آن فساد می کند و خون ها می ریزد و در حالی که ما با شتایش بیان نمودن برایت پاکی و منزه بودنت را بیان نموده و بزرگواری ترا بیان می نمائیم (الله متعال) گفت: همانا من داناترم نسبت به آنچه شما نمی دانید.

منابع موجود در زمین را الله متعال برای چه کسی آفریده است؟

سؤال (11) : منابع موجود در زمین را الله متعال برای چه کسی آفریده است؟

جواب : تمام منابع موجود در زمین را در اصل برای استفاده ما انسانها آفریده شده است در این باره به این گفته الله مهربان توجه فرمایید:

هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ (29) (سوره بقره)

الله همان ذاتی است که برای استفاده شما (انسانها) تمام آنچه در زمین است را آفریده و سپس به سوی آسمانها قصد نموده و آنها را هفت آسمان برابرساخته است و او فقط نسبت به هر چیز بسیار آگاه است.

حکم خوردن چیز حرام در زمان مجبوری چیست؟

سؤال (10) : آیا اگر انسانی بنا بر مجبوری و ناچاری چیز حرامی را خورد؛ گنه کار می شود یا خیر؟

جواب : خیر گنه کار نمی شود، زیرا اسلام استفاده ازحرام را با دو شرط:

1- واقعا مجبوری وناچاری واقعی وجود داشته باشد.

2- از آن حرام به اندازه نیاز و ضرورت استفاده شود و نه بیشتر؛ رامجاز می داند در این باره الله مهربان می فرماید:

  إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿173﴾(سوره بقره) 

همانا (الله) مردار و خون و گوشت‏ خوک و آنچه را که (هنگام سر بریدن) نام غیر الله بر آن گرفته شده را بر شما حرام گردانیده است (ولى) کسى که ناچار و مجبورشود در صورتى که ستمگر و متجاوز نباشد بر او (در خوردن ازاین حرام های مذکور ) گناهى نیست زیرا الله بسیار آمرزنده و بی نهایت مهربان است.

از الله بخواه مخواه از هیچ کس

سؤال (9) : در زمان مشکلات از چه کسی باید کمک خواست؟

جواب : در زمان مشکلات و سختیها تنها و تنها باید از الله متعال کمک بخواهیم زیرا الله مهربان در سوره فاتحه ای که ما روزانه چندین بار در نمازهای ما می خوانیم چنین بیان نموده است:

إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5)(سوره فاتحه)

تنها ترا عبادت می کنیم وتنها از تو کمک می خواهیم

آیا نوشیدن خون و خوردن گوشت خوک حلال است؟

 ســــؤال (8) : آیا نوشیدن خون و خوردن گوشت خوک حلال است؟  

جــــــــــــواب : نوشیدن خون وخوردن گوشت خوک ناجایز و حرام است ؛زیرا الله متعال در این باره می فرماید :

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿173﴾(سوره بقره)

همانا (الله) مردار و خون و گوشت‏خوک و آنچه را که (هنگام سر بریدن) نام غیر الله بر آن گرفته شده را بر شما حرام گردانیده است (ولى) کسى که ناچار و مجبورشود در صورتى که ستمگر و متجاوز نباشد بر او (در خوردن ازاین حرام های مذکور ) گناهى نیست زیرا الله بسیار آمرزنده و بی نهایت مهربان است.

آیا مذبوحه ای که نام غیر الله بر آن گرفته شده حلال است؟

ســــؤال (7) : آیا خوردن از گوشت حیوانی که زمان سر بریدن وذبح کردنش نام غیر الله بر آن گرفته شده حلال است؟

جــــــــــــواب : خوردن از گوشت حیوانی که زمان سر بریدن و ذبح کردنش نام غیر الله برآن گرفته شده است حرام و ناجایز است زیرا الله متعال در این باره می فرماید :

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿173﴾(سوره بقره) 

همانا (الله) مردار و خون و گوشت‏خوک و آنچه را که (هنگام سر بریدن) نام غیر الله بر آن گرفته شده را بر شما حرام گردانیده است (ولى) کسى که ناچار و مجبورشود در صورتى که ستمگر و متجاوز نباشد بر او (در خوردن ازاین حرام های مذکور ) گناهى نیست زیرا الله بسیار آمرزنده و بی نهایت مهربان است

آیا خوردن گوشت حیوانی که خود بخود مرده ؛حلال است؟

ســــؤال (6) : آیا خوردن گوشت حیوانی که بدون ذبح و خود بخود مرده ؛حلال است؟

جــــــــــــواب : گوشت حیوانی که مردار شده یعنی خود به خود و بدون ذبح شرعی مرده است حرام است ،الله متعال در این باره می فرماید:

 إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿173﴾(سوره بقره) 

همانا (الله) مردار و خون و گوشت‏خوک و آنچه را که (هنگام سر بریدن) نام غیر الله بر آن گرفته شده را بر شما حرام گردانیده است (ولى) کسى که ناچار و مجبورشود در صورتى که ستمگر و متجاوز نباشد بر او (در خوردن ازاین حرام های مذکور ) گناهى نیست زیرا الله بسیار آمرزنده و بی نهایت مهربان است