خودتان را بر لبه ی پرتگاه هلاکت قرار ندهید

امام احمد بن حنبل رحمه الله فرمودند: من ردّ حدیث رسول الله صلى الله علیه وسلم فهو على شفا هلکة.  

: هرکس حدیث (صحیح) رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را رد کند او بر لبه ی پرتگاه هلاکت قرار دارد .  

(المناقب نوشته ابن الجوزی: صفحه 182  بحواله ازصفة الصلاة آلبانی)

عالمان با عمل در دین مــا

 عالمان با عمل در دین مــا  

                        می کنند از بهر دین جان ها فدا  

پرچم قرآن و سنت دایمــاً  

                         بر فراز این زمین دارند به پـــا 

بحر و وزن اشــــــــــــــــــــــــعار بنده

یکی از خوانندگان گرامی در یک نظردر تحت اشعار و سرودهای بنده چنین فرمودند (سلام شعر قشنگیه فقط وزن وبحر این شعر چیه؟) در نظر دومی چنین فرمودند:(سلام بابت شعر قشنگتون وزن وبحر این شعر چیه؟) بنده خدمت این برادر عزیز و گرامی علیک السلام گفته چنین می گویم: 

(۱) 

علیک گویم به این دوست عزیزم
                           برایش شـــــــعرهای خوب ریزم
زبحر و زن خوب شـــــــــــاعرانه
                             مپرس جانم در این دور وزمانه   

(۲)  

علیک گویم به این یار قشنگم
                            به نزد او روم با پای لنــــــــــگم
بگویم دوست من یار عـــزیزم
                           زبحر وزن تو شاد گشت قلــــــــبم

فرار به کوها از ترس دجال

‌ قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : لیفرن الناس من الدجال فی الجبال  .

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : همانا مردم از(شر و ترس) دجال به کوها فرار خواهند نمود.

(این حدیث صحیح درصحیح الجامع حدیث شماره(5461) آمده است).

این خشم است که باعث خروج دجال می شود

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : إنما یخرج الدجال من غضبة یغضبها . ‌

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند :همانا سبب خروج دجال خشمی می شود که او را گرفته (وباعث باز شدن زنجیرها و بیرون شدنش می شود).

(این حدیث صحیح درصحیح الجامع حدیث شماره(2380) آمده است).

‌

چه کسی شبیه چه کسی است؟

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : دحیة الکلبی یشبه جبریل و عروة بن مسعود الثقفی یشبه عیسى بن مریم و عبد العزى یشبه الدجال.

ترجمه : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : دحیه کلبی شبیه جبریل است و عروه بن مسعود ثقفی شبیه عیسی بن مریم است و عبد العزی شبیه دجال است.

(این حدیث صحیح درصحیح الجامع حدیث شماره(3362) آمده است).‌

خوشا بر حال آنکس که مصطفی دید

خوشا بر حال آنکس مصطفی دید 

                            از او هر حکمت و دانش بشنید 

بگشت او یار و دوست با وفایش 

                                بداد او جان و مال آخر برایش 

ولیکن ما ندیدیم مصطفی را  

                              نه آنکس را که دید آن با وفا را 

بیاوردیم ما بر غیب ایمان 

                            پذیرفتیمش و گشتیم مســــــــلمان 

خداوندا تو ده توفیق مایان 

                          که گردیم همچو یارانش مســـــلمان

اندازه صدقه فطر (دو کیلو و یکصد و هفتاد وشش گرم) است

عن ابن عمر رضی الله عنهما (فَرَض رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ َ زَکَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِیرٍ عَلَى کُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَکَرٍ أَوْ الأُنْثَى ،والصغیروالکبیرمِنْ الْمُسْلِمِینَ، وامر بها أن تؤدی قبل خروج الناس إلی الصلاة).

ترجمه : ابن عمر رضی الله عنهما فرموده اند: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم صدقه فطررا برای هرآزاد و یا برده مرد ویازن از مسلمانان یک صاع (دوکیلو ویکصد و هفتاد وشش گرم ) خرما ویا یک صاع (دو کیلو ویکصد وهفتاد وشش گرم )جو،معیّن و مقرر نموده است،ودستور داده است که روزعید قبل از اینکه مردم به نماز (عید) بروند داده شود.

(این حدیث را بخاری (1503) ، ومسلم (984) روایت نموده اند)

از این حدیث شریف گرفته می شود که صدقه فطر برای هر فرد مسلمان (دوکیلو و یکصد و هفتاد و شش گرم) مواد غذائی همچون خرما و جو وغیره می باشد و باید پیش از نماز عید پرداخت شود ،البته در روایت صحیح آمده است که ابن عمر رضی الله عنهما صدقه فطرشان را یک روز و یا دوروز جلوتر ازروز عید  پرداخت می نمودند.

همیشه خوشحال باشید عیدتان مبارک

      

دعـــــــــــــــــــــــای روز عــــــــــــــــــــــــــید

یاران پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم هر گاه در روز عید بایک دیگر ملاقات می کردند به یکدیگر می گفتند: (تقبل الله منا و منک) الله از ما و شما (طاعات و عبادات) را بپذیرد.

(بنده این عید سعید را برتمام مسلمین جهان تبریک می گویم )

در جوانی کن عبادت ای جوان

در جوانی کن عبادت ای جوان

قدر این دوران را بیشتر بدان

در هوای نفس مشغولش مدار

وزگناهان وخطاها دور دار

وزادب وعلم ، دیگر هم هنر

   زینتی ده بهر آن دائم، پسر