۩۩۩ قـــرآن و سنّت زنــــده بــــاد ۩۩۩

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) (سوره انفال)

۩۩۩ قـــرآن و سنّت زنــــده بــــاد ۩۩۩

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) (سوره انفال)

ترجمه کتاب لؤلؤ و مرجان ، حدیث (10 تا 12)


حدیث (10) حدیث ابْنِ عَبّاس قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَیْسِ لَمّا أَتَوُا النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ قَالُوا: رَبِیعَةَ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَیْرَ خَزایا وَلاَ نَدَامَى فَقالُوا: یا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لاَ نَسْتَطِیعُ أَنْ نَأْتِیَکَ إِلاَّ فی الشَّهْرِ الْحَرامِ، وَبَیْنَنَا وَبَیْنَکَ هَذا الْحَیُّ مِنْ کُفّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: أَمَرَهُمْ بِالإِیمانِ بِاللهِ وَحْدَهُ، قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الإِیمانُ بِاللهِ وَحْدَهُ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: شَهادَةُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقامُ الصَّلاةِ وَإِیتاءُ الزَّکاةِ وَصِیامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمغنَمِ الْخُمُسَ وَنَهاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِیرِ وَالمُزَفَّتِ وَرُبَّما قَالَ المُقَیَّرِ وَقالَ: احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَراءَکُمْ.


ترجمه : ابن عباس رضی الله عنه فرمودند : همانا زمانی که وفدی از(طائفه) عبدالقیس به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم آمدند (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند : این قوم کیست؟ و یا این وفد کیست؟ آنها گفتند : (ما وفدی ازطائفه عبدالقیس وقبیله) ربیعه (هستیم)، (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند : ای قوم و یا ای وفد بدون خواری و ذلت وبدون پشیمانی خوش آمدید، سپس (آنها) گفتند : ای رسول الله ما بجز در ماه حرام (در دیگر ماها) نمی توانیم به نزد شما بیاییم ، (زیرا) در میان ما و شما کفار (قبیله) مضر قرار دارد، (و آنها از آمدن ما جلوگیری می کنند) لذا شما به ما یک دستور قاطعی بیان نمایید تا آن را به کسانی که پشت سرما اند(و با ما نیامده اند بگوییم، و با عمل به آنها، در قیامت) به بهشت داخل گردیم، و(سپس) در باره (ظروفی) که برای نوشیدن استفاده می کردند از ایشان پرسیدند، (ابن عباس رضی الله عنه می گوید : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) آنها را به چهار چیز دستور داد و آنها را از چهار چیز ممانعت نمود : به آنها دستور داد تا به الله یکتا ایمان بیاورند، (سپس رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم خطاب به آنها) گفت : آیا می دانید که ایمان به الله یکتا یعنی چه ؟ (آنها) گفتند : الله و رسولش بهتر می دانند، (رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند : (ایمان همان) گواهی دادن است که همانا بجز الله دیگر معبود به حقی نیست و همانا محمد فرستاده الله است و برپائی نماز و پرداخت زکات و روزه گرفتن رمضان می باشد و اینکه از غنیمت یک پنجم را (به بیت المال و حکومت اسلامی) بدهید. (ابن عباس رضی الله عنه می فرماید) و آنها را از (استفاده نمودن از) چهار (نوع ظروف) ممانعت نمود : ازکوزه گلی و ظرف کدوئی وظروف چوبی تراشیده شده و ظروف قیر اندود شده ، و (سپس رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : (این مطالبی را که برایتان بیان نمودم) را حفظ کنید و به کسانی که پشت سرتان است (و با شما به نزد من نیامده اند، بیان نمایید) و آنها را نیز از این (احکام) خبر دارد و آگاه کنید .



حدیث (11) حَدْیث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذاً رضی الله عنه عَلى الْیَمنِ قَالَ: إِنَّکَ تَقْدَمُ عَلى قَوْمِ أَهْلِ کِتَابٍ، فَلْیَکُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ عِبادَةُ اللهِ، فَإِذَا عَرَفُوا اللهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَیْهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ فی یَوْمِهِمْ وَلَیْلَتِهِمْ، فَإِذا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَیْهِمْ زَکاةً مِنْ أَمْوالِهِمْ وَتَردُّ عَلى فُقَرائِهِمْ فَإِذا أَطَاعُوا بِها فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ کَرائِم أَمْوالِ النَّاسِ.


ترجمه : ابن عباس رضی الله عنه روایت نمودند : زمانی که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم معاذ رضی الله عنه را به یمن فرستادند (به او) گفتند : همانا تو به نزد قومی می روی که آنها اهل کتاب (یعنی یهودی و نصرانی) اند، پس باید اولین چیزی که آنها را بدان دعوت می دهی عبادت (و یکتا پرستی) الله (متعال) باشد، و چون آنها (یکتا پرستی) الله را شناختند زآن سپس به آنها خبر می دهی که همانا الله در شبانه روزشان بر آنها پنج نماز فرض نموده است، و چون آنها این کاررا انجام دادند (و نمازهایشان را خواندند) پس به آنها خبر بده که همانا الله در اموالشان زکاتی را فرض نموده است (که از ثروتمندان آنها گرفته شده) و به فقیران و مستمندان آنها بازگردانده خواهد شد، و چون آنها از این (دستور) هم اطاعت نمودند از آنها زکات را بگیرولی از گرفتن بهترین اموال مردم (در زکات) پرهیز کن .


حدیث (12) حدیث ابْنُ عَبّاسٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا إِلى الْیَمَنِ فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فَإِنَّها لَیْسَ بَیْنَها وَبَیْنَ اللهِ حِجابٌ.


ترجمه : ابن عباس رضی الله عنه روایت نمودند : همانا زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم معاذ را بسوی یمن فرستاند (به او) گفتند : از دعای مظلوم بترس (و برحذر باش) زیرا در میان آن و میان الله پرده (و مانعی) نیست .