تفسیرآسان آیه (62) سوره بقره

ترجمه آیه (62) سوره بقره

 إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ (62)

ترجمه : همانا کسانی که ایمان آورده اند و کسانی که یهود و نصرانی گشتند و(همچنین) بی دینان؛ هرکسی که (از آنان) ایمان به الله و روز آخرت آورد و کار نیک انجام دهد ، پس اجر (و ثواب) آنها برایشان در نزد پروردگارشان موجود است و نه برآنان ترسی است و نه هم آنها ناراحت و اندوهگین می گردند .

تفسیرآسان آیه (62) سوره بقره

(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا) هدف از این قسمت آیه مسلمانان و پیروان قرآن و امتیان محمد صلی الله علیه و آله وسلم می باشد.

(وَالَّذِینَ هَادُوا) هدف از این قسمت آیه یهودیان و پیروان تورات و امتیان موسی علیه السلام می باشد.

(وَالنَّصَارَى) هدف از این قسمت آیه نصرانی ها و پیروان انجیل و امتیان عیسی علیه السلام می باشد.

(وَالصَّابِئِینَ) هدف از این قسمت آیه بی دین هاست که در حقیقت پیرو هیچ کتاب آسمانی و هیچ پیامبری نبودند.

(مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً) این قسمت آیه در حقیقت اختلاف این گروه ها را حل نموده است زیرا هر یک از مسلمانان ، یهودیان، نصرانی ها و عرب های بی دین مدعی بودند که حق اند و فقط آنها اند که از عذاب الهی نجات می یابند ، الله متعال در اینجا فیصله نموده که حق کسی است که ایمان به الله و ایمان به آخرتش درست باشد و کردار و اعمال نیک انجام دهد، این سه صفت واین سه عمل فقط و فقط در مسلمانان و پیروان محمد صلی الله علیه و آله وسلم وجود دارد، زیرا جریان ایمان به الله یهودیان و نصرانی ها  و بی دین ها ناقص بوده است زیرا یهودیان خودشان را فرزندان الله می دانستند و عزیر را فرزند الله می دانستند و نصرانی ها عیسی علیه السلام را الله و یا فرزند الله می دانستند و بی دین ها که جریانشان مشخص است که دین و عقیده ای درستی نسبت به الله نداشتند ، واعتقاد به آخرت یهودیان و نصرانی ها و بی دین ها درست نبوده است زیرا یهودیان و نصرانی ها آخرت را مخصوص خودشان می دانستند وبنا بر افکار واهی خویش آخرت را همانند دنیای فانی جای پارتی بازی می دانستند ،بی دین ها که معتقد به آخرت نبودند و اما جریان کردار نیک هر یک از یهودیان و نصرانی و بی دین ها همان کاری را نیک می دانستند که یا از پدرانشان به ارث برده بودند و یا اینکه بنا برافکار واهی و بی اساس خویش آن را نیک می دانستند، ولی این تنها مسلمانان واقعی بودند و هستند که ایمان به الله و ایمان به آخرت آنها؛ همان گونه که در کتب الهی بالأخص آخرین کتاب الله قرآن مجید آمده می باشد و کارهایی را انجام می دهند که الله متعال و رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم آنها را نیک دانسته اند و از افکار و عقاید پدران و یا از خواهشات و هوای نفس خویش پیروی نمی کنند، بلکه در انجام کارهای دینی خودشان را ملزم به کتاب الله و سنّت صحیح می دانند و حتی در امور دنیوی خویش نیزهرگز کاری را انجام نمی دهند که با آیات قرآنی و یا احادیث صحیح نبوی مخالفتی داشته باشد .

آری اگر یهودیان و نصرانی ها و بی دین ها هم بیایند ایمان واقعی و کامل به الله و روز آخرت آورده و خرافت خویش را نسبت به این جریان اصلاح نمایند و به کردار و اعمال صالح و نیک واقعی جامه عمل بپوشانند در آن وقت است که آنان نیز مسلمان واقعی می گردند و یهودی و نصرانی و بی دین نمی مانند و آن وقت است که آنان نیز کامیاب می گردند  .

(فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ) در این قسمت از آیه پاداش کسانی ذکر شده که ایمان به الله و روز قیامت و کردار نیک دارند و در اینجا درسه پاداش ذکر شده است:

1 - اجر و ثواب این اعمال در نزد الله موجود است که فردای قیامت به آنان داده خواهد شد.

2 - از آمدن قیامت بر این نوع افراد ترس و هراسی نخواهد بود .

3 - در روز قیامت نیزهیچ ناراحتی و اندوهی دامنگیرآنها نخواهند شد .