تفسیرآسان آیه (60) سوره بقره

ترجمه آیه (60) سوره بقره

وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاکَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیْناً قَدْ عَلِمَ کُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ کُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ (60)

ترجمه : و (ای یهودیان) بیاد آورید زمانی که موسی برای قومش (از الله متعال) درخواست آب نمود سپس ما به (موسی) گفتیم با عصایت به سنگ بزن (بعد ازاین) از آن (سنگ) دوازده چشمه فواره زده بیرون شد و هر(گروهی ) از مردم جای نوشیدن و آبشخور خودشان را می دانستند ، (و به آنها گفتیم) از روزی الله بخورید و بیاشامید و در زمین (از جمله) مفسدان نگردید .

تفسیرآسان آیه (60) سوره بقره

(وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ) زمانی موسی علیه السلام با قومش در صحرای تیه بودند و نیاز به آب پیدا نمودند آن وقت بود که موسی علیه السلام از الله متعال برای قومش در خواست آب نمود و الله متعال دعا و درخواست موسی علیه السلام را پذیرفت ودر این صحرای بی آب به آنان آب که مایه حیات است را عنایت نمود .

(فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاکَ الْحَجَرَ) الله متعال چون خواست به قوم بنی اسرائیل آب بدهد ، خواست تؤام با دادن آب معجزه ای نیز برای موسی علیه السلام عنایت نماید تا با این طریق هم تأییدی از جانب الله متعال برای موسی علیه السلام وهم دلگرمی برای قوم بنی اسرائیل باشد ، این بود که الله متعال به موسی علیه السلام دستور داد که با عصایش به سنگ بزند تا این معجزه بیرون شدن دوازده چشمه آب از سنگ نمایان شده و قوم بنی اسرائیل نیز از آب بهرمند شوند .

(فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیْناً) از آنجایی که قوم بنی اسرائیل دوازه طائفه بودند الله متعال از این سنگی که موسی علیه السلام با عصایش برآن زد دوازده چشمه آب بیرون نمود .

زیرا اگر یک چشمه آب بیرون می آمد ای چه بسا بنا بر تعداد زیاد بنی اسرائیل و کم بود محل برداشت آب باعث در گیری و ایجاد اختلافات زیادی می شد این بود که الله مهربان لطف نمود و برای هر طائفه و گروهی یک چشمه جوشاند و از سنگ بیرون نمود .

(قَدْ عَلِمَ کُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ) بعد از بیرون شدن دوازده چشمه؛  آنها را موسی علیه السلام در میان آن دوازده طائفه بنی اسرائیل تقسیم نمود تا هر گروه و طائفه ای آبشخور و محل آب و چشمه نوشیدنی خویش را بشناسند و از همانجا آب بردارند تا هیچ طائفه و گروهی مزاحم طائفه و گروه دیگری نگردد و هیچ اختلاف و درگیری بدین سبب اتفاق نیفتد.

 (کُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ) آری تمام خوراکیها و نوشیدنیها دنیا همه و همه رزق و روزیهای اند که الله متعال به بندگان خویش عنایت می نماید ، و در اینجا؛ این اجازه الله متعال به خورد و نوش برای بنی اسرائیل دلیل دیگری بر لطف و مرحمت الله متعال است که الله مهربان بنی اسرائیل را مکلف ننمودند که هر طائفه و گروهی برای خودش چاه آبی را حفر کند، الله متعال بدون هیچ زحمتی برای آنان دوازده چشمه آب عنایت نمود و سپس به آنها گفت حالا بدون هیچ زحمتی که کشیده باشید با لطف و مرحمت من؛ از روزی که من به شما عنایت نمودم بخورید و بیاشامید .

(وَلا تَعْثَوْا فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ) فساد و تباهی خواه معنوی باشد همانند شرک و کفر و خرافات و خواه ظاهری و محسوسی باشد همانند تخریب کاری همه و همه در نزد الله متعال منفور است و الله متعال فساد و فساد کاران را دوست نمی دارد و از هر نوع اعمال فساد و تباهی و تخریب کاری ممانعت می نماید و به بندگانش دستور می دهد که فساد و تباهی نکنند زیرا او مفسدان را دوست نمی دارد.