شکست اجماع دوم

✏شکست اجماع دوم✏

امام بیهقی رحمه الله در سنن خویش و حافظ ابن حجر عسقلانی رحمه الله در فتح الباری نقل نموده اند که علما اجماع دارند که مطلقا پوشیدن و استفاده نمودن طلا برای زنان مباح و مجاز می باشد.

این اجماع بنا بردلایل زیر شکسته و بی اعتبار است:

زیرا اولا :در این مساله اختلاف وجود دارد همانگونه استاد آلبانی رحمه الله در کتاب آداب الزفاف باب (شبهات حول تحریم الذهب المحلق و جوابها) از ابوهریره رضی الله عنه روایت نمودند که ایشان خطاب به دخترشان فرمودند : لاتلبسی الذهب انی أخشی علیک اللهب . یعنی طلا نپوش زیرا من بر تو می ترسم که گرفتار آتش جهنم گردی .

و درثانی: علامه صنعانی رحمه الله در سبل السلام روایت شماره (493) این حدیث را ذکر نموده ا ند : عن ابی موسی رضی الله عنه ان رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم قال احل الذهب و الحریر لاناث امتی و حرم علی ذکورها .
ترجمه : ابوموسی رضی الله عنه فرمودند : رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : طلا و ابریشم برای زنان امت من مجاز و برای مردان امت من حرام قرار داده شده است .

علامه صنعانی رحمه الله در شرح این حدیث فرمودند: فیه دلیل علی تحریم لبس الرجال الذهب و الحریر، و جواز لبسهما للنساء و لکنه قدقیل ان حل الذهب للنساء منسوخ .

یعنی : این حدیث بر حرام بودن پوشش طلا و ابریشم برای مردان و مجاز بودن آنها بر زنان دلالت دارد و لیکن این نیز گفته شده است که مجاز بودن پوشش طلا بر زنان منسوخ شده است .

وثالثا : در باره ممانعت استفاده برخی از انواع طلاها برای زنان نص داریم احادیث صحیح متعددی آمده که پوشش برخی از طلاها از قبیل انگشتر، دستبند و زنجیر طلایی را برای زنان حرام و ممنوع قرار می دهدکه قسمتی از آنها را استاد آلبانی رحمه الله در کتاب آداب الزفاف در بحث (تحریم خاتم الذهب و نحوه علی النساء) ذکر نموده اند، هرکس می خواهد آن روایتهای را با تخریج و تحقیق بخواند به آدرس ذکر شده رجوع کند.

در آخر باید گفت : برای بهتر واضح شدن این اجماع و دانستن دلایل شکست آن بطور مفصلا رجوع کنید به کتاب آداب الزفاف نوشته استاد آلبانی رحمه الله ، بحث (شبهات حول تحریم الذهب المحلق و جوابها) .