شکست اولین اجماع

✏شکست اولین اجماع ✏

امام نووی رحمه الله در کتاب (المجموع شرح المهذب) باب الساعات التی نهی عن الصلاة فیها فرموده اند :

أجمع المسلمون علی إباحة صلاة الجنائز بعد الصبح و العصر .

ترجمه : مسلمانان اجماع نموده اند بر اینکه نماز جنازه بعد از صبح و عصر مباح و مجاز می باشد .

این اجماعی که امام نووی رحمه الله نقل نموده اند بنا بر دو دلیل درست نیست :

حدیث برخلاف این اجماع نقل شده، آمده است در صحیح مسلم آمده که عقبه بن عامر رضی الله عنه فرمودند :
سه وقت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بودند ما را از نماز خواندن در آنها و از اینه مردها ما را در آن اوقات دفن نماییم ممانعت می نمودند:
1 - زمانی خورشید دارد طلوع می کند تا اینکه خورشید ازافق فاصله گیرد و بالا بیاید،
2- و زمانی که خورشید در نیمه آسمان آمده و سایه به ایستد تا اینکه خورشید به سمت مغرب مایل گردد و زوال کند ،
3- و زمانی که خورشید نزدیک به غروب نمودن می گردد تا اینکه غروب کند .

دراین مساله اجماعی صورت نگرفته بلکه اکثر علما بر خلاف این اجماع اند برای بهتر واضح شدن به ادامه بحث توجه فرمایید .

استاد آلبانی رحمه الله در کتاب الجنائز در حاشیه ای که بر این حدیث تحت مساله (86) نوشته گفته اند: نماز جنازه نیز در (ممانعت) این حدیث شامل می گردد و صحابه (رضی الله عنهم) نیز همین را فهمیده اند.

استاد آلبانی رحمه الله بحث را ادامه داده و سپس فرموده (علامه )خطابی (رحمه الله) در (کتاب) المعالم (327/4) چنین نوشته اند که خلاصه اش این است : علما در باره جواز نماز جنازه و دفن نمودن مرده در این اوقات سه گانه اختلاف نموده اند، اکثر علما نماز جنازه را در این اوقات مکروه دانسته اند همانند عطاء و نخعی و اوزاعی و ثوری و اصحاب رأی و احمد و اسحاق، ولی شافعی نماز جنازه و دفن مرده را در هر لحظه شب و روز مجاز می دانند، گفته گروه (اول) بهتر و اولی تر است زیرا با حدیث برابر و موافق است .

سپس آلبانی رحمه الله فرمودند : از این مطلبی که خطابی بیان نموده دانسته می شود که ادعای اجماع امام نووی رحمه الله بر جواز این نماز در این وقت ، ایشان وهم نموده اند .

حالا برادران گرامی خوب دقت فرمایید که امام نووی رحمه الله در باره مسأله ای ادعای اجماع می نمایند که اکثر اهل علم با این اجماع مخالف اند و حدیث صحیح نیز بر خلاف آن روایت شده است